У дев'ятнадцятому столітті були свої уявлення про пристойність. Наприклад, цілий день усі тільки й робили, що переодягалися, навіть не виходячи з дому — принаймні серед дворянства та міського середнього класу. Протягом дня та ночі передбачалося кілька видів одягу — на відміну від робітничого класу, селянства та купців, у яких одяг ділився лише на звичайний, святковий і, в деяких країнах, жалобний.
Чому вдома взагалі треба було весь день перевдягатися?
По-перше, за відсутністю душу і дезодоранту, із запахом боролися в тому числі тим, що постійно міняли спідню білизну — лляна білизна чудово вбирала піт, залишалося просто скинути використане та одягнути чисте. А якщо вже все одно міняти білизну, то не важко заразом і одяг змінити. По-друге, постійна зміна одягу дозволяла носити її довше, дотримуючись до того ж весь побутовий “церемоніал”, який стверджує і підтверджує соціальний статус людини.
Тобто, треба було наголосити, що людина має можливість змінювати одяг за обставинами, але при цьому насправді берегти цей одяг. Тільки імператриця Марія Федорівна могла дозволити собі зранку одягатися в парадну сукню і в ній і пити, і їсти, і стояти біля токарського верстата. Решті доводилося з одягом поводитися дбайливо. Частина вимог етикету, насправді, традиційно спрямовані на те, щоб зберегти костюм від плям та стирання.
Домашнє плаття.
Ранок – час для своїх
Тільки в одиниць у минулі часи взагалі бував час “на себе”. Люди жили великими сім'ями, зі слугами, частіше, ніж ми зараз, заглядали один до одного заради підтримки соціальних зв'язків, адже телефону та інтернету для цього не було. Про те, щоб ходити вдома в костюмі Адама та Єви, і мови бути не могло — як і про те, щоб просто доношувати зношений одяг для публічних появ. Для ранку були свої види одягу. У ній мало бути можна показуватися людям, але не всім. Ранкові візити були для близького кола друзів та рідні.
Жінкам рекомендувалося просте, скромне, не надто соромне руху сукню. Вважалося, що з ранку навіть багата пані так чи інакше займається своїм господарством чи дітьми. Якщо жінка сама з ранку наносила візит, то не зраджувала правила про скромність і простоту: неввічливо, приходячи в гості, виглядати нарядніше за господиню.
Ранок для більшості жінок “пустого стану” починалося притому пізно. Сніданок міг припадати на дванадцять (і бути на нього стороннім вважалося непристойно), тож ранковий візит міг прийтись на годину, а частіше — на три години дня, адже після сніданку у всіх є справи та необхідність привести себе до ладу.
У чоловіків як одяг для ранкових візитів дуже швидко стала популярна візитка (звідси і назва). По суті, спочатку це був просто костюм для ранкового моціону — довгий піджак, який, однак, не обмежував руху і можливості їздити верхи благодійного вирізу знизу спереду і досить вільному крою. Чоловікам спочатку просто зручно було вдати, що зайшли вони між справою, після прогулянки верхи, а потім цей “спортивний стиль” просто прижився, і наїзника людина у візитівці вже більше не зображала.
Візитки згодом стали носити взагалі весь день.
Вдома в обох статей в якийсь момент став дуже популярний широкий, довгий халат, яким можна було однаково надійно прикрити спідню білизну і захистити від можливих плям одяг, одягнений на випадок, якщо хтось зайде, щоб не переодягатися. Чоловіки носили шлафрок, жінки – капот. У якийсь момент під час візиту знайомих та шлафрок перестали знімати з домашнього одягу. Чоловіки часто носили халат весь день — так, у дев'ятнадцятому столітті жартів про домогосподарок у халатах не зрозуміли б, це було чоловічою особливістю.
Треба розуміти, що ці халати зазвичай виглядали якщо не розкішно, то досить ошатно, і до того ж по зимовій погоді чудово заміняли пальто, яке всередині будинку часом носити дуже хотілося, але начебто було недоречно — для цього халату робили теплу підкладку.
Домашнім одягом для чоловіків вважалися також короткі куртки до талії — довгий час обтягнутий брюками чоловічий зад вважався видовищем не дуже пристойним, і його намагалися прикрити довгими статями сюртуків, мундирів та фраків. Зрозуміло, що вдома можна було дати собі послаблення і показувати задній зад зад домашнім. Багатьом у Росії та Східній Європі, втім, подобалося більше поєднувати курточку з шароварами – і деяка оригінальність образу є, і сідниці не обтягнуті.
Вечір
Оскільки обідали досить пізно, то одразу за “вранці”, з проміжком на прийом їжі та короткий відпочинок після, йшов “вечір”. Увечері навіть удома передбачалося одягатися суворіше: не про всі візити заздалегідь попереджали, і господарі завжди мали бути готовими до явища гостей. Наносити візити в “спортивній” візитці вже теж не можна було. Жінки одягалися яскравіше і світліше, чоловіки одягали фраки чи сюртуки. Під сурдут був одягнений жилет, що додає чоловічому торсу суворості та елегантності. Шийна хустка навіть удома була обов'язковою — волохата чоловіча шия вважалася порнографічним видовищем.
Незважаючи на те, що ввечері чоловік часто змінював халат на фрак, він часто залишався в чисто домашньому головному уборі – курильній шапочці. Розшита шапочка була популярним подарунком від дружини чоловікові та від дочки – батькові. Вона повинна була врятувати волосся від того, щоб воно вбирало запах сигаретного диму, а взимку ще й гріла, якщо свого волосся було недостатньо. Жінки з тією ж метою (захистити волосся від запахів і не мерзнути) пов'язували вдома чепці. Увечері чепець на волоссі могла залишити тільки жінка похилого віку. Зате, якщо дамі хотілося ввечері утеплитися, вона могла накинути на плечі шаль – домашніх курточок, як для чоловіків, на жаль, не передбачалося більшу частину ХІХ століття.
Курильна куртка.
До речі, хорошим тоном вважалося для чоловіка перед курінням змінити домашній фрак на куртку і піти в спеціальне приміщення. Деяким було ліньки потім переодягатися назад, і вони ходили по хаті в курильній куртці. Вона відрізнялася простотою крою – без фалд і вирізів, досить вільна – але її часто хитромудро розшивали. На рукави та лацкани нашивався слизький атлас, щоб попіл не прилипав. Втім, ходити в такій куртці вважалося не дуже охайно, адже вона передавала запах оббивки меблів. Якщо шлафроки розшивали “під схід”, то курильні курточки часто оформляли “в угорському дусі” – з нашитим лапками шнуром.
Ніч
Нікому б у дев'ятнадцятому столітті, крім зовсім оригіналів, не спало б на думку спати голяка. Справа не тільки в сором'язливості — саме багато хто вважав, що для статевого акту варто роздягнутися повністю — справа в постійній небезпеці пожежі в будинках ХІХ століття. Будь-якої миті могло знадобитися вискочити на вулицю. Добре, щоб у цей момент на тобі була хоча б нічна сорочка. Заради тепла деякі одягали поверх ще один вид халата, простіше шлафроку, наприклад, архалук, і так спали. Жінки часто тримали біля ліжка велику шаль — щоб, якщо доведеться вибігати, закутатись — і для скромності, і для здоров'я. Голову і чоловіки, і жінки могли прикривати спеціальними головними уборами, щоб “зберігати” волосся.
Джерело: https://kulturologia.ru/blogs/251019/44503/
Источник: zefirka.net
