Якщо сьогодні жінки цілком можуть народити «для себе», то лише кілька століть тому народитися в результаті гріховного зв'язку означало прожити життя, повне нещасть, перешкод і принижень. “Бастарди” – так називали незаконнонароджених дітей в Європі, на Русі ж були поширені похідні від слова “блуд” – виродок, байстрюк. Зараз ці слова несуть яскраво виражене негативне забарвлення, і це недарма, саме так ставилися до дітей, народжених поза шлюбом. Нехай їхньої провини у гріхах батьків і не було жодної.
Чистий по крові
Ласка і батьківська любов діставалася не всім дітям.
Змішування крові загрожує повним виродженням аристократії як такої. І навіть незважаючи на той факт, що представники «блакитних кровей», одружившись з такою ж аристократкою, як і вони самі, зовсім не відмовлялися від зв'язків із простолюдинками, це не відігравало жодної ролі, адже бастарди не вважалися рівними дітям, народженим у шлюбі. Одружуватися з простолюдином було практично неможливо, мезальянси не допускалися, а шлюби за домовленостями були абсолютною нормою.
При такому розкладі коханок у панів було безліч, але їхнє потомство не сприймалося всерйоз і не ставилося нарівні з дітьми від законної дружини. Майже як і у коней – чистокровність цінувалася надто високо. У людей відбувалося за тією ж аналогією, всіляке приниження бастардів не давало кордонів розмиватися, відокремлюючи аристократів від простолюдинів і піднімаючи перших.
Бастарди народжувалися у багатьох сім'ях, хоч і вважалися ганьбою.
У медалі є й інший бік, стурбованість викликала не лише чистота крові, а й фінансове питання. Бастард у відсутності права претендувати якусь частину майна батьків. Забезпечений батько міг облагодіювати певні блага, але відбувалося це вкрай рідко. Найчастіше незаконнонародженого чекала доля «зайвої» людини. Сини найчастіше йшли на службу в армію на кілька десятиліть, щоб хоч якось прогодувати себе. Дівчатка нерідко потрапляли до монастиря або йшли іншою дорогою, протилежною монастирю, стаючи дівицями легкої поведінки. Шансів облаштувати своє життя вони мали вкрай мало. Найчастіше вважалося, що це державні діти, а тому держава може використовувати їх у своїх інтересах.
Однак народити байстрюка могла і жінка, причому в неї були куди ширші можливості зробити це таємно, та ще й привести в будинок претендента на спадщину. У патріархальному суспільстві дружини, які народжували дітей не від законного чоловіка, вважали за краще скоріше позбутися дитини, віддавши її на виховання в багатодітну сім'ю в якесь дальнє село, прирікаючи на злидні і страждання.
У патріархальному суспільстві роль батька була дуже велика.
Незважаючи на таку однозначну позицію з боку громадськості, бастарди зовсім не були рідкістю, особливо за царських палаців. Прислуга охоче народжувала від аристократії, а тим більше від тих, хто має відношення до царської родини. Тому величезна кількість коханок, а основна кількість дітей, народжені ними роздмухували придворне співтовариство, роблячи палацові інтриги ще більш хитромудрими і жорсткими. Варто визнати, що саме за палаців, позашлюбні діти деяких високопоставлених вельмож, чиновників і герцогів, були частково визнані і могли влаштуватися на службу.
Відмітні знаки для бастардів
Володимир Красно Сонечко — один із найуспішніших бастардів в історії.
Незважаючи навіть на те, що деякі бастарди були дуже успішними людьми, суспільство завжди прагнуло ткнути їм їх походженням. так, у Західній Європі було передбачено особливу стрічку, яку кріпили на фамільний герб. Так розпізнавальний знак, з одного боку, говорив про високе походження, з іншого — про незаконнонародженість. Незважаючи на те, що в історії Русі є приклади того, що бастардам вдалося подолати всі життєві перепони, їм загрожувало життя ізгоїв та напівкровок.
Наприклад, князь Володимир Красно Сонечко був народжений від зв'язку князя та ключниці. Незважаючи на те, що Володимир виховувався в офіційній сім'ї та офіційним подружжям князя (язичники не виключали багатоженства), до нього все ж таки ставилися відповідно, але це не завадило йому сісти на престол і хрестити Русь.
Закони для бастардів
Народитися поза шлюбом було схоже на прокляття.
Після того як було прийнято християнство, ставлення до бастардів не дуже змінилося, але їх факт народження стали визнавати, поділяючи дітей, навіть народжених у шлюбі на тих, хто народився від гріха. Церква зважала лише на шлюбні стосунки, все, що виходить за їхні рамки, вважаючи перелюбом.
Так, навіть якщо дитина народилася в сім'ї, але раніше за визначений термін, то вона записувалася як незаконнонароджена, адже її мати вийшла заміж вже будучи вагітною. У Царській Росії незаконнонародженими вважалися діти які:
• народилися поза шлюбом, навіть якщо батьки потім узаконили стосунки у церкві;
•народжені внаслідок перелюбу;
• ті, хто народився через 306 днів після смерті батька або розірвання шлюбу;
•народжені у шлюбі, який був визнаний недійсним;
Діти, які підпадали під ці пункти, записувалися у метричних книгах на ім'я матері. Фактично це означало сильне обмеження прав дитини протягом усього його життя. Такі діти не мали права на прізвище батька, на його спадок. А ось жінка не завжди опинялася без діла, багато родин охоче приймали жінку з дитиною, адже вона вже продемонструвала, що народжувати може, а отже, буде доброю дружиною, здатною народити ще дітей – працівників та спадкоємців. Тому, незважаючи на суворі закони, не варто забувати, що на Русі навіть півтора століття тому жилося веселіше, ніж написано в метричних книгах.
Які прізвища давали бастардам?
Заперечуючи бастардів знищити їх як соціальний пласт не вдалося.
Простодушні селяни часом зло, а часом простотою душевною називали їх байстрюками, знайденим, вигуленком. Хоча зустрічаються і більш образливе «семибатень» і «приблудиш».
Оскільки батьківське прізвище їм давати було не можна, то стало прийнято давати їм прізвища та імена за певним принципом. Найчастіше їх навіть не вносили в офіційну метрику, інколи ж священики позначали для себе таких дітей, даючи їм, таким чином, нові імена. Виходили різні Юдині та Христиарди.
Часто такі визначення, що використовуються для позначення бастардів, ставали основою їхнього прізвища та імені. Нерідко таких дітей називали Богданами. Богом цей – так інтерпретувалося поняття підкидьок. Так і стало заведено, що незаконнонароджені діти називалися Богданами. Мовляв, не визнані батьками, божі дітки. У фольклорі це відображено як: «Богданушці всі батюшки», «якщо не хрещене немовля, то Богдан».
Доля незаконнонароджених дівчаток найчастіше особливо сумна.
Богдани саме в цій інтерпретації є в багатьох прізвищах, навіть знатних династіях. У роду Тургенєвих є Богданівська лінія, художник Богданов-Бельський говорив, що перша частина його прізвища з'явилася тому, що він незаконнонароджений. Чехов писав про те, що на Сахаліні дуже багато Богданових та бастардів. Ім'я Богдан немає у святцях, замість нього використовується Федот. Це ім'я також часто використовувалося для нарікання немовлят, які народилися поза законом.
Згодом у суспільстві стали ставитися до таких діток більш лояльно, вважаючи, що «склянка наполовину повна», їх називали офіційними прізвищами, не забуваючи додавати приставку «Полу». Цей же принцип могли використовувати для по-батькові, додаючи приставку до імені матері – «Полунадійдин» «Полуянов».
Незвичайні, рідкісні імена часто використовувалися у тому, щоб виділити незаконнонароджених дітей із інших. Підтвердження цьому завжди можна знайти у класичній літературі. Незнамів у Островського, Катюша Маслова Толстого, яка носить прізвище матері.
«Нічийна» дитина
Однолітки з дитинства знали, що бастарди — ізгої.
Церква робила свою справу і постійне проповідування того, що незаконнонароджена дитина – це людина другого сорту, давали свої плоди, незважаючи на те, що кількість таких дітей лише зростала, ставлення до них не ставало більш поблажливим. Більше того, навіть за документами, вони були своїм батькам зовсім сторонніми людьми. Причому це питання вирішувалося на місцях і повністю залежало від думки одного священнослужителя.
Створення регулярної армії та рекрутство багато в чому сприяло тому, що кількість дітей, народжених від сторонніх чоловіків, зростала. Не дивно, якщо чоловіка забрали на 25 років до армії, то що накажіть робити його офіційній дружині? Чекати на чверть століття і потім народжувати дітей?! Тому нікого не дивував той факт, що в сім'ї, де батько сімейства начебто і є, а начебто ні, діти додавалися.
Однак якщо жінка, чий чоловік вирушив на службу, жила з його рідними, то вагітність могла стати смертним вироком і для неї самої, тому в таких випадках немовлят намагалися влаштувати до інших родин. На стику 18 і 19 століть вбивства незаконнонароджених дітей набули якщо не масового, то дуже регулярного характеру, оскільки матері розуміли, що доля такої дитини незавидна, виховати її самостійно вона не зможе, а залишивши її, загубить ще й себе.
Бастарди благородних сімейств
У шляхетних будинках діти від гріха народжувалися чи не частіше, ніж у селян.
Все ж таки аристократи намагалися залишатися гуманними і нехай і не могли присудити своїм дітям поза шлюбом титули або відмінну освіту, все ж таки їхню долю намагалися влаштувати. Нерідко їх відправляли за кордон, вважаючи це найкращим варіантом, адже і з очей геть і прибудований, а отже, совість чиста.
Прізвища у разі давалися видозмінені, менш явно бастардні як в селян. Найчастіше забирався склад, приставка, Трубецькі ставали Бецькими, Голіцини – Ліцинами, Долгорукові – Рукіними, Потьомкіни – Темкіними. Іноді використовувалися аннограми, як, наприклад, у випадку Чарнаулський – Луначарський.
Ще одним виходом із положення було дати прізвище за географічним місцем. Наприклад, Катерина II незаконнонародженому синові переписала землю та маєток, що перебували у Бобриках, а сам він став Бобринським.
Напівкровок при дворі жилося не так уже й погано.
Поколупавшись у своєму родоводі, нерідко вони знаходили прізвища, які належать їхній династії, але їх уже ніхто не носить і віддавали їх своїм позашлюбним дітям. Наприклад, діти Олександра другого від Катерини Долгорукової були записані як Юр'єві – раніше називали Романових.
Ситуація стала відносно змінюватися лише до 20 століття, тоді діти, народжені поза шлюбом, стали отримувати ті імена та прізвища, які давалися їм батьками або одним з батьків. Однак, змінити громадську думку було набагато складніше, ніж законодавчу базу, а тому поблажливо-зневажливе ставлення до дітей, які народилися поза шлюбом.
Джерело: https://kulturologia.ru/blogs/071020/47781/
Источник: zefirka.net
