Події життя Ісуса Христа наочно викладені в чотирьох Євангеліях. Також у деяких із них яскраво описані подробиці несправедливого суду та страти, здійснених над Господом. Особа Ісуса привертала до себе увагу різних людей упродовж багатьох століть, нею були зацікавлені поети, музиканти, художники та навіть філософи.
Але саме завдяки такій популярності навколо його образу склалося чимало міфів, які ніяк не підтверджують канонічні книги Святого Письма. Деякі з таких міфів безпосередньо пов'язані з римськими воїнами, які брали участь у страті Ісуса. У цій статті буде розглянуто питання, що з ними стало насправді?
Джерела міфів
Джерелами міфів про Ісуса Христа найчастіше були так звані апокрифічні писання. Більшість цих творів релігійної літератури було створено кілька століть пізніше самої Біблії, яку перестали писати в I столітті н.е. Найчастіше вони датуються III-IV століттями н.
Апокрифами (від грецьк. «прихований, таємний») у католицизмі, православ'ї, протестантизмі та багатьох інших християнських релігіях називають неканонічні книги, написані не апостолами та пророками, а досить наївними релігійними людьми, які вважали, що канонічні книги потребують доповнення. Їх часто також називали псевдоепіграфами, оскільки багато таких творів приписувалися якомусь відомому апостолу або іншій людині, сучаснику Ісуса, проте ці люди не були авторами цих творів (Євангеліє від Юди Іскаріота або Євангеліє від Марії Магдалини). У зв'язку з вищесказаним, ці книги не включені в загальний канон і не вважаються достовірними, у багатьох християнських релігіях вони вважаються навіть забороненими.
Перша сторінка «Євангелія Юди»
Незважаючи на свою забороненість, а можливо навіть завдяки їй, апокрифи набули якоїсь таємничої помилкової привабливості для людей, які вважають Біблію неповноцінною, потайливою. І навіть сама церква, незважаючи на своє ж обмеження, включала деякі найбільш «нешкідливі» апокрифічні твори до Священних Переказів Християнської Церкви.
Такими є, наприклад, деякі давні церковні історії. З ними також схожі розповіді про те, що сталося з римськими воїнами після смерті Христа.
Римський воїн Еліоз
У канонічному Євангелії від Іоанна найдокладніше описується випадок, коли чотири воїни, що розп'яли Ісуса, почали ділити його одяг. Верхню поділили на частини, а з нижнім одягом, хітоном, все було трохи складніше. Так як він був високої якості, без швів, що на той час було досить дорогим задоволенням, воїни вирішили не рвати його, а покинути жереб.
Так виповнилося одне з пророцтв про Ісуса з 21-го Псалма. Але в жодному Євангелії не описується, кому саме дістався хітон і як звали того воїна. Однак апокрифічні писання вказують, що звали його Еліоз і був він євреєм з Іберії (сучасна Східна Грузія), хоча десь зовсім не йдеться про його національність.
За переказами, після того, як хітон опинився у нього, Еліоз відправив його своїй сестрі Сидонії, яка проживала в Іберії. Та, у свою чергу, отримавши такий цінний дар від брата, померла, не переживши хвилювань, і разом із ним була похована. На місці могили пізніше звели храм, який сьогодні розташований у центрі міста Мцхета, православні грузини вшановують його як свою святиню.
Звісно, кожен сам вирішує, у що йому вірити. Однак Біблія не підтверджує достовірність подібних легенд, тому що метою Христа було навчання істині, а не прославлення власного імені. Можна сказати так: Ісус не хотів, щоб люди поклонялися його одязі.
Та й сам римський воїн, що поводився як розбійник, який кинув жереб, щоб поживитися одягом Христа, навряд чи гідний згадки і тим більше – пошани. Але, як би там не було, в Біблії нічого не йдеться ні про його подальші дії, ні про можливе каяття.
Легендарний сотник Лонгін
У Євангелії від Івана також описується випадок, який стався після смерті Христа. Один з римських воїнів проткнув бік Ісуса списом, щоб переконатися, що він мертвий. Тоді звідти вийшли кров та вода.
Лонгін, що пронизує груди Христа фрагмент фрески Фра Анджеліко
Однак ніде в Біблії не сказано, хто був цей воїн і як його звали. Апокрифічні писання, Євангелія від Никодима, вказують на те, що цим римським солдатом був центуріон (сотник), який керував стратою Христа. Більше того, там точно вказується його ім'я Лонгін.
За даними неканонічних творів, після того, як Ісус воскрес, цей сотник подав у відставку і став християнином. Більш того, Лонгін сам почав проповідувати звістку про Христа, за що пізніше був страчений язичниками. Нині цю людину шанують як мученика в православній та католицькій церквах, а спис, яким той пронизав Ісуса, зберігається у кількох храмах світу.
Кожен твір претендує на справжність. Варто зазначити, що в канонічних книгах Святого Письма дійсно говориться про якогось сотника, який керував процесом розп'яття. Ставши свідком подій страти Христа, а також побачивши, якими незвичайними природними явищами супроводжувалася його смерть, ця людина раптом визнала, що Ісус був сином Всевишнього.
Однак у Євангеліях не говориться, що саме він проткнув бік розп'ятого Христа списом, сказано: «один із воїнів». Там навіть не вказано його ім'я та що згодом було з цим сотником. Звичайно, судячи з його слів, цілком можна припустити, що цей римський воїн покаявся і змінив своє життя, визнавши істинність слів Ісуса, але це лише припущення.
Источник: zefirka.net
