У горах Нілгірі, розташованих на півдні Індії, в селах племені тоді часто можна побачити таку картину: на порозі будинку сидять жінки і вишивають, а чоловіки займаються домашніми справами.
На мові тоді немає таких слів, як “дівчинка”, “дівчина”, “жінка” з народження називають “молодою матір'ю”, потім вона стає “зрілою матір'ю”, а в старості – “шановною матір'ю”. ведуть досить вільний спосіб життя.
Приблизно в 13 років дівчинку позбавляє невинності чоловік іншого роду. Після цього вона користується повною статевою свободою, поки не завагітніє.
Жінка, яка чекає на дитину, є найзавиднішою нареченою. Якщо той, від кого вона завагітніла, їй не подобається, вона вибирає собі чоловіка серед інших чоловіків.
Той, кого жінка обрала, передає їй свої луки та стріли. Це означає, що він готовий стати батьком майбутньої дитини та її чоловіком.
– Як можна відмовити матері?! – Жахається 60-річний Карас.
Ініціатива карається. Деякі найбільш сучасні чоловіки іноді намагаються виявити рішучість і покликати жінок, які сподобалися заміж, але найчастіше зустрічають рішучу відмову.
Весілля грається після сплати викупу. Це гроші або буйволи, які надає сім'ї нареченої. Жінки мають ледь не більші права, ніж чоловіки.
Чоловіки тоді виконують найрізноманітніші роботи по господарству, в тому числі доглядають за буйволами — священними тваринами племені: виганяють на пасовищі, поять, доять, збивають масло, кип'ятять молоко. заборонено.
Жінки тоді не займаються важкою роботою. У той час як чоловіки стирають, готують їжу і займаються іншими господарськими справами, вони вишивають скатертини, серветки, шалі. Вишитий одязі з туристами. Зрозуміло, за гроші.
Вилаятися в присутності жінки або, тим більше, підняти на неї руку — величезну ганьбу, яку не змити до самої смерті.
Ще одна цікава особливість сімейного життя – поліандрія (форма полігамії, при якій жінка полягає одночасно в декількох шлюбних союзах. – Прим. ред.) У племені відзначається два її види. викупів, щоб у кожного брата була своя дружина.
Ніхто не засуджує жінку, якщо в неї з'являється коханець. Навпаки, чоловік підкоряється її вирішенню і не заважає іншому чоловікові виконати «подружні» обов'язки. діти залишаються в сім'ї законного чоловіка, для якого головним є батьківство, причому зовсім необов'язково, щоб воно було фактичним.
Якщо ж у жінки не вдається народити дитину після заміжжя, вона може вибрати для свого чоловіка іншу дружину. А собі знайти нового партнера.
Розлучення сприймається як щось звичайне. Найчастіше його ініціатором виступає жінка, до якого вона йде. того, щоб вирішити, скільки буйволів отримає чоловік від людини, до якої пішла його дружина. Було це викуп.
Після заміжжя жінка йде жити в сім'ю обранця. Можливо, щоб уникнути кровозмішення за такого бурхливого життя жінок, було введено звичай укладати шлюби лише між жителями різних селищ.
Багато жінок тому не прагнуть заміж, воліючи залишатися зі своїми матерями.
— Хто допомагатиме матері, якщо я піду?
Манабаді 46 років, вона незаміжня, і це її свідоме рішення.
Про жінок дбає в племені кожен чоловік. Представники сильної статі поступаються їм найкращими місцями, не дозволяють піднімати важкі речі і навіть носять на собі старих жінок і дітей, коли прямують кудись на великі відстані.
Особливою повагою користуються «шановані матері» старше 70 років. Вони лише урочисто сидять на зборах і роздають благословення.
Джерело: https://www.moya-planeta.ru/travel/view/pravo_imeju_ili_zhenshhina_iz_plemeni_toda_27700/
Источник: zefirka.net
