Сьогодні котики, здається, повністю заполонили інтернет і чи не будь-яке відео з кішкою чи кошеням викликає незмінну цікавість та ажіотаж. Незважаючи на свою зухвалість і норовливість, коти і кішки стали улюбленцями в будинках мільйонів будинків. Уявити, що до цих вихованців ставляться зараз так само, як і в Середні віки — спалювати їх, забивати камінням та влаштовувати справжнє полювання на них практично неможливо. Тож за що ж котиків не любили в Середньовіччі?
У XII-XIII столітті, коли багато явищ природи були так само незрозумілі і представляли загадку для народу, люди вірили в потойбічні сили і особливо — в магію. Якщо весь мій урожай згорів на сонці, а врожай сусіда на заздрість, то це, звичайно, тому, що його дружина відьма, а не тому, що вони щодня носили воду з річки. Відьму уявляли собі не обов'язково старенькою з довгим бородавчастим носом — їй могла бути будь-яка жінка чи навіть юна дівчина. І що цікаво, котів (особливо чорних) також вважали магічними істотами, здатними наврочити, навести псування, а то й убити людину.
Проте звідки взялася ця думка, що коти, які чудово допомагали людям у їхній боротьбі з гризунами, є джерелом нечистої сили? Дослідження цієї теми ведуть до францисканського ченця Бертольда Регенсбурзького. На початку XIII століття він почав активно закликати позбавлятися єресі та відьом, які заполонили землю. У своїх проповідях він постійно порівнював котів і єретиків, тому що ці слова в німецькому схожі (Ketzer – єретик, Kater – кіт).
Потім «естафета» перейшла до Григорія IX, який обіймав посаду Папи Римського з 1277 до 1241 року. Після попереднього Папи — Інокентія III, — який розпочав активну боротьбу з язичництвом серед катарів — народу на південному сході Франції, Григорій IX також організував хрестовий похід і попрямував у бік Німеччини та прибалтійських народів. Особливу увагу його війська визначали чаклунству та поклонінню язичницьких богам, яких усіх оголошували дияволом.
Папі Римському надсилали детальні звіти про виловлені та знешкоджені відьми. На основі цих звітів Григорій IX видав документ “Vox in Rama”, в якому офіційно прирівнювалася будь-яка брехня до поклоніння дияволу, а для доказів служили описи різних магічних ритуалів, які нібито мали місце на всій території Європи, куди ще не дійшли священні війська інквізиції.
Один із таких ритуалів, ніби отриманий добровільно від відьми, було дійство, коли новий адепт секти під час посвячення мав поцілувати жабу, згодувати її чорному коту, а потім поцілувати кота. Наприкінці ритуалу нібито з'являвся сам диявол в особі напівлюда-напівкоту і особисто висвітлював нового члена секти.
Після видання цього документа, чорні коти були буквально приречені. Котів не тільки вбивали, їх мучили і вигадували нові й нові способи зробити їхню смерть якомога болючішою. По всій Європі чорних котів (а іноді котів та інших забарвлень — щоб напевно) забивали ціпками, камінням, перерізали ковтки, спалювали з живцем, топили їх у водоймах.
Кастинг чорних котів у Лос-Анжелесі 1961 р. для участі у фільмі жахів.
У Данії влаштовували змагання – кішку закривали в дерев'яну діжку, підвішували її на дерева, і змагачі протикали діжку списами. Переможцем оголошувався той, кому вдавалося зробити смертельний удар. В Англії кішок використовували як мішені для лучників під час тренувань, а в Іспанії взагалі «розвага» вивели на новий рівень. Там на той час був популярний так званий котячий орган — невеликий клавішний інструмент, під клавіші якого прикріплювалися хвости котів, тож граючи на клавішах, коти кричали від болю.
Котячий орган.
Подібне жорстоке полювання на кішок, яке, до речі, тривало понад чотириста років, призвело до очікуваного збільшення щурів і мишей, і за цим — численних епідемій. На початку в цих епідеміях також частково звинувачували кішок, після чого починалося ще ретельніше полювання за ними. І лише до XVIII століття ця тенденція стала сходити нанівець.
Джерело: https://kulturologia.ru/blogs/271018/41070/
Источник: zefirka.net
