Міжнародна група вчених вирішила подивитись, як подіяло табу на інцест після зміцнення християнської церкви в Європі на суспільство. Їхній висновок такий: схоже, сучасна цивілізація багато в чому розвинулася завдяки забороні на шлюби між родичами. Хоча, звісно, це був єдиним чинником, але ефект на процеси у суспільстві стався сильний.
Інцест був популярнішим, ніж прийнято уявляти
У багатьох культурах практикувалася та чи інша форма близькоспоріднених відносин, і найчастішим її мотивом був майновий. Бувало, звичайно, що група людей виявилася надто ізольованою, щоб шукати союзів з іншими групами, але, як виявилося, табу на інцест другу причину часто допомагало долати, тож первинні саме міркування щодо майна.
У правлячих династіях Стародавнього Єгипту та інків практикувалося весілля правителів на своїх сестрах. Хоча вона пояснювалася тим, що ніхто, крім дітей попереднього царя, не може бути достатньо рівним один одному, є гіпотеза, що це — відлуння матрилінійності, тобто спадкування за жіночою лінією, яке було характерним для багатьох стародавніх народів. Такий тип успадкування характерний для життя родом з чоловіками, що приходять — коли замість батьків дітей виховують дядька по матері.
В найближчому (письменному) минулому і в кечуа, і в єгиптян майно передавалося всередині сім'ї, створеної чоловіком і жінкою, але сама практика весілля на сестрах може сягати корінням у минуле, ніяк і ніким не описане — коли земля все ще успадковувалася дочками роду. У Європі відлуння цього звичаю чути у дитячих казках, коли король обіцяє віддати половину королівства нареченому своєї дочки. Чоловіки ж із правлячих династій інків та єгиптян могли вирішити передавати все своїм синам – а не порушивши традицію, це можна було зробити лише через шлюб юнака зі спадкоємицею-сестрою.
Хоча для багатьох інших сімей питання спадкування царства не стояло, мотиви були все ті ж. У багатьох середньовічних мусульманських країнах заохочувалося весілля «з дочкою мого дядька», тобто із двоюрідною сестрою, а деяких тюркських племенах і ближчий союз — із сестрою по батькові (але з матері — до речі, табу на спорідненість по матері також може сягати звичаєм матрилинейности). У разі такого союзу не доводилося думати про те, що калім і посаг завдадуть шкоди добробуту роду. Все продовжувало належати одній великій родині.
Чому заборона на шлюби всередині сім'ї вплинула не лише на питання майна
На початку шостого століття на півдні Франції зібралися «батьки-засновники» католицької церкви для того, щоб встановити низку заборон та векторів розвитку для своєї пастви та духовенства. У тому числі було вирішено заборонити близькі шлюби — до сьомого коліна (подібна заборона існує і в православній церкві, але дослідники розглядали лише Західну та Центральну Європу).
На практиці це означало, що часто миряни спокійно отримували дозвіл і на шлюби в менш суворих межах, не ближче ніж до четвертого коліна; але місцями зберігався і звичай одруження з ближчими родичами – коли священство йому потурало. Проте, завдяки невпинній пропаганді «неблагості» шлюбів усередині однієї великої сім'ї та поширенню впливу католицької церкви, у дедалі більшій кількості країн відмовлялися від інцестуозних спілок. Церковні записи про шлюб аж до 1500 дозволили дослідникам простежити цей процес.
Насправді це означало не лише те, що території стали перекроюватися завдяки тому, що землі через посаг переходили то до однієї сім'ї, то до іншої. Необхідність шукати шлюбного партнера поза своєю звичайною групою призвела до більшої мобільності, а значить, і самостійності молодих людей. Побутові та культурні звичаї різних сімей постійно змішувалися, тому що жінки стали переходити в чужі сім'ї та вирощувати там дітей. Для дітей світ розширився, тому що вони змалку дізнавалися багато про рідні краї своєї матері — і все, що було за межами рідного села, вже не здавалося таким нескінченно чужим.
Але найбільше, вважають дослідники, табу на інцест вплинуло на згуртованість сімей. Великі сім'ї стали набагато різноманітнішими, а малі (з батька, матері та дітей) із самого початку складалися з представників двох досить далеких один від одного за досвідом і, ймовірно, світогляду особистостей. Все це сприяло розвитку індивідуалізму, мабуть, більше, ніж необхідність для молодих людей йти у пошуках можливості одружитися геть із рідних країв — і там, далеко від дому, реалізовуватися професійно. Хоча останнє, тобто найману працю, яка стала нормою, можливо, сильно вплинула на зміни в економіці. Цього, щоправда, ще не досліджували, але такі гіпотези вже висловлені.
Джерело: https://kulturologia.ru/blogs/151119/44677/
Источник: zefirka.net
