Чому повішення вважалося найбільш ганебною карою

За свою історію людство придумало величезну кількість страт. Є серед них і абсолютно екзотичні, які важко вкладаються в голову наших сучасників. Але в усі часи та в усіх країнах повішення вважалося найганебнішою карою. Так умертвляли зрадників, змовників, ґвалтівників, убивць та злодіїв. Для людини благородного походження повішення було останнім страшним приниженням. Чому найбільш відомого способу страти виявилася така незавидна репутація?

Ще відносно недавно з погляду історії страти злочинців відбувалися публічно. Це була справжня театралізована вистава, яка збирала як причетних до правосуддя, так і юрби пустих роззяв. Люди збиралися на площі заздалегідь, намагаючись зайняти місце ближче до ешафоту. Звідти було найкраще видно головне — процес розправи.

Середньовічний запрошення на страту з коротким описом «програми»

Сам «винуватець урочистостей» чудово знав, що він має останній публічний вихід, яким його запам'ятають. Тому багато засуджених до смерті поводилися з підкресленою гідністю і показували повну зневагу до смерті. Особливо це стосувалося осіб благородного походження. Не годилося їм давати привід для радості плебеям, які у ешафоту завжди були здебільшого.

Але у глядачів був зовсім інший інтерес. Ніхто не хотів, щоб видовище було коротким. Найбільше радості присутнім приносили тривалі муки страченого. Тому в ході були всілякі четвертування і колесування, потрошення, садження на кілок і варіння в окропі живцем. З цивілізованих страт найбільш видовищною була повішення.

Страта для бідняків
Специфіка розправи була всім добре відома. Тому, якщо влада хотіла принизити, розтоптати аристократа, вони зраджували його повішенню. Це була «страта для бідняків», недостойна дворянина чи купця. Бажання смертника покинути цей світ швидко, без мук та не розважаючи натовп, виконувалося не завжди.

Засудженому дуже щастило, якщо в нього одразу ламалася в петлі шия і смерть приходила миттєво. Але часто бувало й так, що людина довго й болісно вмирала від задухи. Повішений «танцював» на мотузку, його обличчя спотворювалося в страшних гримасах, а очі вилазили з орбіт. Крім цього, при повішенні відбувається мимовільне спорожнення кишечника та сечового міхура. Словом, трапляється все те, що будь-яка людина не хотіла б, щоби хтось це бачив. Тим більше, щоб це спостерігав багатотисячний натовп роззяв-простолюдинів.

Будь-який дворянин хотів «шляхетної смерті». Колись це було відсікання голови, пізніше — розстріл. У Середньовіччі існувала складна система покарань, у якій враховувалося як походження, а й вина. Відьом і чаклунів спалювали чи топили, фальшивомонетникам заливали в горлянку свинець, зрадників четвертували. Відсікання голови належало аристократам, у тому числі і королям.

Дворянина могли повісити за найогидніші гріхи, наприклад, за зраду монарху. Повішення було універсальною стратою для черні та відчайдушних рецидивістів. Були часи, коли бідняків вішали і зовсім без вини, наприклад, за бродяжництво.

Показова смерть та безстрокова ганьба
Була ще одна неприємна особливість страти за допомогою мотузки. Зазвичай «у виховних цілях» тіло не знімали з шибениці. Воно могло висіти там досить довго, іноді доти, доки не розсипеться на порох. Щоб тіло не викрали рідні страченого чи ласі на мертвину студенти-медики, його нерідко поміщали в клітку.

У Франції було побудовано справжню фабрику для повішення з власним ім'ям Монфокон. Тіла з цієї величезної шибениці скидали в яму в її підставі, де поряд з трупами розбійників і злодіїв тліли тіла герцогів і баронів, що провинилися перед королем. Можна сміливо сказати, що приниження повішеного дворянина тривали і після безславної смерті.

Зовсім інша річ — відсікання голови. Якщо все проходило за планом, то засуджений навіть не встигав зрозуміти, що сталося. Радість чернь могла отримати тільки у випадку, якщо злочинець виявляв малодушність або кат не міг перерубати шию з одного удару. Пащу від зброї, меча чи сокири, чоловіка, який на той час майже завжди був воїном, вважалося почесною смертю. Рубили голови та високородним дамам. Так померли на ешафоті в 1536 дружина Генріха VIII Анна Болейн, а в 1587 англійська королева Марія Стюарт.

Поділ на шляхетні та неблагородні страти у Європі існував ще на початку 20 століття. Тільки Франція повністю позбулася сентиментів у 18 столітті під час Революції і відправляла всіх на гільйотину, не звертаючи уваги на походження. У наші дні певну подібність поділ покарань можна побачити в деяких ісламських країнах, які живуть за законами шаріату.

Источник: zefirka.net

No votes yet.
Please wait...

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Цей сайт використовує Akismet для зменшення спаму. Дізнайтеся, як обробляються дані ваших коментарів.