Іслам — це релігія, яка наказує віруючим суворо дотримуватись певних правил і обрядів. Більшість з них описані в Хадисі, що описують життя і настанови пророка Мухаммеда. Саме там сказано про те, що шовкові шати та золоті речі не прикрашають чоловіка, а розбещують і роблять його жіночним. У чому причина такого ставлення до розкоші і чи дотримуються цих правил сьогодні?
Про заборону шовку і золота говорять хадиси, написані кількома мусульманськими богословами. Один із найшанованіших вчених Середньовіччя, Муслім ібн аль-Хаджжадж, писав про це у своїй збірці хадісів «Сахіх Муслім» так:
«Одного разу Пророк Мухаммад, побачивши на руці якогось чоловіка золоте кільце, зняв його і викинув, а потім сказав: „Хіба хтось із вас триматиме в руці вугілля, що горить?“».
Інший хадис розповідає про слова пророка Мухаммеда, що стосуються шовкових одягів, які почули другий праведний амір Умар і передано пізніше правовірним Мухаммадом аль-Бухарі:
«Це одяг аморальних чоловіків… Не носите шовку, тому що ті, хто носить його в цьому житті, не носитимуть його в майбутньому житті».
У чому сенс заборони розкіш?
Чому Мухаммед так негативно відгукувався про прикраси та дорогий одяг? Насамперед, його слова несуть великий моральний, виховний зміст. Чоловік відрізняється від жінки тим, що Аллах наділив його силою, хоробрістю та доблестю. Чи варто йому змагатися у красі та вишуканості з дружинами та сестрами?
По-друге, розкіш віддаляє людину від духовного початку, від Бога, а крім цього послаблює волю народу, роблячи її слабкою та вразливою перед ворогами. У Корані є такі слова:
«Коли Ми хотіли погубити [мешканців] якогось селища, то за нашою волею багатії їх вдавалися до безбожності, так що присудження здійснювалося, і Ми винищували їх до останнього».(Коран, 17:16)
«У яке б селище Ми не направляли умовляча, багатії говорили: «Воістину, ми не віримо в те, з чим ви послані!»». (Коран, 34: 34)
Розвідка капітана Мочульського
Заборона на шовк і золото мала і практичне значення, про що красномовно говорить історія капітана Мочульського. 1838 року, під час чергової Кавказької військової кампанії, штабс-капітана Мочульського разом із загоном дружніх горян відправили до розвідки у віддалені гірські райони Дагестану.
Генеральний штаб доручив офіцеру зібрати інформацію про селищах, дорогах, перевалах, джерелах води та живій силі противника, а також скласти якомога докладніші карти місцевості, здатні полегшити просування російських військ. Для відповідального завдання Мочульського перетворили на справжнього горця — капітан відростив бороду, освоїв основні звичаї та традиції та одягнувся в дагестанський одяг.
Офіцер навіть визубрив Коран і зробив обрізання, аби повністю виключити викриття у таборі ворога. Мочульський знав кілька місцевих мов та діалектів, але, щоб не видати себе акцентом, вирішив прикинутися глухонімим. Скрізь, де з'являвся шпигун зі своїми супроводжуючими, його брали як свого. Запідозрили у шпигунстві глухонімого горця лише мюриди — послідовники одного з найсуворіших напрямків ісламу.
Але мюриди не робили жодних дій, побоюючись натягнути на себе кровну помсту горян, які приймали підозрілих гостей у своїх будинках. Гість на Кавказі — особа недоторканна і господар ніколи його не дасть, тому їм залишалося тільки стежити за переміщенням загону вглиб Дагестану чекати, коли мандрівники самі себе видадуть.
Розкрити шпигуна Мочульського ледь не вдалося мудрим старійшинам аварського села Мокок — вони помітили, що одяг одного з гостей (це був сам капітан), всупереч ісламській традиції, підшитий шовковими нитками. Після цього стала сумнівною і глухота гостя, яку було вирішено перевірити найпростішим та найефективнішим способом.
Біля самого вуха Мочульського несподівано вистрілили з рушниці, але залізна влада дозволила хороброму капітанові з честю витримати це випробування і навіть не здригнутися. Це врятувало життя як офіцеру, і його супутникам. Після цього мюриди заспокоїлися і всі підозри з загону було знято — капітан та його супутники продовжили свою подорож і завдання було виконане.
Зараз правил, що стосуються золотих прикрас та шовкових тканин, дотримуються далеко не у всьому мусульманському світі. Всім добре відоме кохання деяких східних чоловіків до масивних золотих прикрас та особливого шику в одязі. Але справжнього правовірного мусульманина легко відрізнити від людей «з понтами». Навіть володіючи нечуваним багатством, він виглядатиме, в першу чергу, як чоловік, а значить на ньому ви не побачите товстих золотих ланцюгів і зухвало дорогих речей і вбрань.
А ось у Південно-Східній Азії золото — ознака успішного хлопця, що відбувся. Саме тому бізнесмен із В'єтнаму на ім'я Тран Нгок Пхук носить на собі кілограми дорогоцінного металу.
Источник: zefirka.net
