У Середньовічній Європі дуже поширені суди над тваринами. Наприклад, 1474 року у швейцарському Базелі відбувся суд над півнем, який нібито зніс яйце. Вважалося, що з півнячих яєць виводяться василіски — наполовину птахи, наполовину змії.
Василиск у бестіарії (зоологічної енциклопедії) 1642 року
Суд над півнем провадився за всіма правилами: зі звинуваченням та захистом. Зрештою півень був визнаний одержимим дияволом і спалений на багатті разом із злощасним яйцем.
У 1479 р. у Лозанні відбувся судовий процес над травневими жуками, який тривав два роки. Рішенням суду комахам наказувалося негайно залишити країну. Там же, у Лозанні, проходив суд над гусеницями, що спустошили округ: «обвинувачених» призвали на суд триразовим ударом дзвона і, незважаючи на те, що на суд вони не з'явилися, їхні інтереси представляв спеціально призначений адвокат. Згідно з вироком гусениці, що стали притулком диявола, були урочисто прокляті, і їм наказали піти з усіх полів.
Лозанна, яка явила такий високий рівень правової свідомості у середньовічній Європі
У 1519 р. у тірольському містечку Глоренца (чи Глурнс) відбувся проти польових мишей. Суд ухвалив, що «шкідливі тварини, які називаються польовими мишами, зобов'язані протягом 14 діб залишити орні землі і луки і переселитися в інше місце».
А на цій моторошній гравюрі зображено подію, що відбулася, згідно з хроніками, у французькому Мелені в 1386 році. Суд засудив до страти через повішення свиню, що погризла обличчя та руки дитині. У міському архіві зберігся звіт про витрати на страту: «Годування свині у в'язниці: 6 паризьких грошей. Кату для виконання вироку: 54 паризьких гроші. Плата за віз, на якому свиня була доставлена до ешафоту: 6 паризьких грошей. Плата за мотузку, на якій було повішено свиня: 2 паризькі гроші і 8 денаріїв».
Але найбільше не пощастило кішкам. Крім судів над ними влаштовували і масові позасудові розправи. У лютому в місті Іпр проходило щорічне свято, зване «котячим місяцем», коли з центральної дзвіниці міста викидали живих кішок. У день святого Іоанна, 24 червня на багатьох міських площах Франції споруджувалися шибениці для кішок. В Арденнах (Франція) кішок спалювали на багаттях у першу неділю посту.
Котів катували та вбивали в таких кількостях, що їм загрожувала майже повна знищення. До XIV століття кішок залишилося так мало, що вони вже не могли впоратися з пацюками, які переносили бубонну чуму.
Чим були викликані такі дивні та дикі, на наш погляд, «судові практики»? Ймовірно, що розтягнулася на століття зміною світоглядної парадигми: від міфологічної світоглядної моделі (що включає одухотворення та персоніфікацію сил природи, а також жертвопринесення тварин) до наукової моделі, що претендувала на універсальність її законів та інституцій…
Источник: zefirka.net
