Медіа настільки постійна частина нашого життя, що здається, так було завжди. Принаймні почалося відразу, як винайшли друкарський верстат. Ця ілюзія добре простежується у сучасних спробах написати історичний любовний роман, де дівчата епохи мушкетерів захоплено читають журнали мод. Насправді будь-яку пресу спочатку треба було придумати.
Газету треба читати з останньої сторінки
Хоча часто можна зустріти твердження, що першу друковану газету, що регулярно виходить, випустили у Франції (до речі, якраз за часів мушкетерів), на жаль — європейцям треба насправді скромно відійти вбік, коли йдеться про щось перше в світі централізоване або загальне, тому що Китай багато в чому оперує. Ось і з газетами вийшло так само.
«Столичний вісник» (який потім спокійно випускався століттями) побачив світ у 911 році і купувати його було для певного кола людей обов'язково. Там друкувалися, окрім новин, укази імператора. Хоча газета була не єдиним способом дізнатися про ці укази, недостатньо гаряче бажання побігти і купити папірець з цими прекрасними текстами могла розглядатися як вільнодумство і певний опортунізм.
Оскільки китайці писали праворуч наліво (і, до речі, стовпчиками, а не рядками), читачі завжди починали з останньої сторінки газети і зовсім не тому, що анекдоти їм були цікавішими — навпаки, саме на останній сторінці була передовиця. Сторінки кожного номера вирізали повністю на дошці, а не набирали, як у західних друкарнях, із готових плашок. По-перше, потрібну кількість плашок було важко виготовити, адже в тексті використовувалися не літери, а ієрогліфи. По-друге, китайці мали своєрідний культ працьовитості і зайві спроби полегшити собі життя і роботу не віталися.
Не всі відбитки тиражу у першій у світі газеті відрізнялися якістю.
Дошки за кілька відбитків починали залишати нечіткі ієрогліфи, і доводилося вирізати наступну дошку. Але газета з нечіткими ієрогліфами все одно йшла в тираж: заради священних указів імператора, передбачалося, читачі могли б і постаратися розібрати, що написано за загальним обрисом. До речі, з концепцією комерційних оголошень китайці познайомилися лише побачивши англійські газети в ХІХ столітті — і тут же її застосували. До того «Вісник» виходив без реклами.
Щодо першої європейської газети, то це справді була французька La Gazette, названа так на честь друкованих листків із новинами, які у Венеції продавалися по газетті («копійці») за штуку. Ці листки не можна вважати справжньою пресою — вони не мали періодичності та назви. Друкарні просто заробляли, випускаючи окремі аркуші на кожну новину (а також зі страшними історіями та сатиричними віршами). Такі окремі аркуші, як жанр, зберігалися ще дуже довго — їх продавали (замість, наприклад, дорожчих у виготовленні книг) ще на вулицях вікторіанського Лондона.
У першій європейській газеті не було колонок, рубрик та картинки на першій сторінці. Проте там можна було почитати короля.
Газета замість соцмереж
Хоча у наших предків не було інтернету та смартфонів, вони знаходили способи обмінюватися смішними картинками та взаємними образами. Як меми виступали карикатури (які в часи, коли тиражі у газет були набагато менше, ніж відвідуваність сучасних нам сайтів, гаряче обговорювалися, запам'ятовувалися і вписувалися в результаті в культурний код), а для обміну думкою один про одного і відкритих дискусій могли використовуватися як нариси і оголошень.
В одному випуску, наприклад, мадам Один натякала коротким оголошенням, що мадам Два схожа манерами на куртизанку, а в наступному мадам Два розміщувала оголошення, в якому невтішно відгукувалася про зовнішність та інтелект мадам Один. Дивно, але для таких відкритих діалогів у Росії, наприклад, ще дев'яностих використовувалися безкоштовні газети з оголошеннями. Крім того, оголошення в газетах та журналах використовувалися для знайомств. Згодом з'явилися окремі рубрики для таких оголошень та навіть видання, повністю присвячені лише знайомствам. Загалом газети були соцмережами на папері.
Замість радіо люди минулого використовували грамотних дітей та газету, і цікавилися вони не лише новинами, а й, наприклад, лайкою двох місцевих дам. Картина Еухеніо Сампігі.
У газету мали звичай втикатися чоловіки, щоб відгородитися від зовнішнього простору та інших людей, включаючи своїх домашніх (включаючи сімейні обіди, сніданки та вечері). Жінці втикатися в газету було не комільфо, так що їм доводилося або чекати на винаходи мобільних телефонів, або займати очі (і руки) якимось в'язанням.
Першою газетою, в якій опублікували платне комерційне оголошення, була та сама La Gazette. Але з полемікою з нею доводилося бути обережними — адже частину статей туди писали особисто король та його міністр, кардинал Рішельє. Вони не дуже любили полеміку. Першим виданням для жінок (яке, щоправда, зазвичай читали вдома і не за обіднім столом) став французький Mercure Galant, хоча традиції жіночого глянцю задав його англійський двійник Lady's Mercury, заснований трохи пізніше — у дев'яностих роках сімнадцятого століття. Там обговорювалися мода, макіяж, світські плітки та правила флірту.
Художник Педер Кройєр засвідчив, що газети допомагали членам сім'ї ігнорувати один одного задовго до смартфонів та соцмереж.
Журнал як двигун прогресу
Принципово новий вид жіночих журналів з'явився приблизно через сто років: у таких виданнях, як «Кабінет Аспазії» (Росія) або «The Pharos» (Британія) обговорювалося питання жіночих прав, публікувалися пізнавальні статті (у тому числі з біографіями великих жінок), які повинні були компенсувати особливості жіночої освіти, а статті про моду — більше, ніж про моду тісно пов'язано на той час з іншим.
“Розумні” жіночі журнали склали таку серйозну конкуренцію звичайним журналам мод і пліток, що тим довелося знайти, як розширити свій формат – і вони зробили це за рахунок статей, присвячених практичним порадам, на кшталт рукоділля, кулінарії та домоводства. Фактично, у наші часи ці два формати жіночих журналів все ще зберігаються.
Перший дитячий журнал було випущено наприкінці вісімнадцятого століття з метою переломити ситуацію в педагогіці, запровадивши найкращі напрацювання часу. Він був призначений для спільного читання вчителя та учнів, тобто фактично був методичним посібником. Це був «Лейпцизький щотижневий листок», і на його зразок фактично робили та роблять будь-які дитячі журнали. Він відрізнявся багатою ілюстрацією (з великою кількістю персонажів-дітей) і містив байки, віршики, загадки, казки, маленькі п'єси, шахові завдання і, звичайно, повчальні та пізнавальні статті.
У Росії дев'ятнадцятого століття дитячу пресу активно почали розвивати, і пішла вона при цьому двома шляхами. Одні видавці намагалися створити максимально ізольований та безтурботний світ дитинства, в якому не було нічого, окрім милих та смішних історій та простих розваг, інші вважали, що дітям треба давати їжу для розуму, і наголошували на пізнавальні статті та… політичні новини. Фактично обидві традиції видання дитячих журналів продовжилися в СРСР. Першим радянським дитячим журналом було агітаційне видання для піонерів «Північне сяйво», але він був, скоріше, винятком — пізніші видання або мали тематичний пізнавальний характер, на кшталт «Юного натураліста» та «Юного техніка», або спільний розважальний, на кшталт «Веселих картинок» та «Чиних картинок».
Один із російських дитячих журналів дев'ятнадцятого століття.
До речі, про натуралістів — перший науковий журнал Journal des savans стали видавати у другій половині сімнадцятого століття у Франції. Він же був із тих, що ввели у звичай друкувати некрологи знаменитих людей. Ознайомившись із французьким журналом, вже за два місяці англійці почали випускати аналог — «Філософські праці Королівського товариства». Цей журнал без перерв виходив до нашого часу і продовжує випускатися зараз. Незважаючи на назву, він присвячений буквально всім наукам.
Джерело: https://kulturologia.ru/blogs/070419/42744/
Источник: zefirka.net
