Між долин та скелястих ущелин гірських районів Ефіопії заховано комуну, яка кидає виклик нормам традиційного суспільства. Село Аура Амба (Awra Amba), засноване 44 роки тому, процвітає, хоча багато спроб західної цивілізації створити аналогічне суспільство закінчилися провалом. Це поселення є мрією утопістів: це ідеальний соціум для жінок, дітей та людей похилого віку.
Поселення Аура Амба можна охарактеризувати як комуністичне, пуританське, феміністичне, і навіть культове, але 450 його мешканців насторожено ставляться до такої характеристики.
В основі життя громади лежать чотири принципи: дотримання прав жінок, дотримання прав дітей, догляд за людьми похилого віку та вразливими верствами населення, а також уникати антигромадської поведінки. Сьогодні життя поселення Аура Амба регулюється 13 демократично обраними комітетами, які охоплюють усі, починаючи від освіти і до вирішення конфліктів, а також безпеки дітей-сиріт.
Більшість філософської системи походить з історії життя Зумра Нуру, засновника громади. Кажуть, що у віці двох років він почав ставити запитання щодо нерівності людей, на які дорослі не знали, що відповісти.
Бібліотека в Аура Амба в основному складається з підручників для школярів.
У дитинстві він спостерігав життя батьків і тим, як багато працювала його мати. Незважаючи на те, що він не здобув жодної освіти, вже у віці чотирьох років Замра Нуру сформулював чотири основні принципи його вірувань через спостереження світу навколо нього.
Вийшовши з дому, Нуру зустрів групу фермерів у районі озера Фогера, які прислухалися до його ідей. Разом вони організували комуну Аура Амба у 1972 році.
У суспільстві, яке вони створили, рівність чоловіків і жінок не обговорюється. Чоловіки несуть відповідальність за половину домашньої роботи та виховання дітей, тоді як жінки становлять половину робочої сили в чоловічих професіях, таких як оранка полів. Немає сорому чи ганьби для тих, хто робить це. У цьому прогресивному суспільстві часто повторюють фразу Замра Нуру: «Коли я роблю жіночу роботу, у мене не пропадає мужність, а лише неосвіченість».
Члени громади беруть участь у спільному вирощуванні врожаю та великої рогатої худоби, де робота розподіляється за здібностями. Кожен учасник кооперативу отримує однаковий дохід незалежно від того, яку роботу вони роблять, а решта грошей реінвестується у промисловість громади.
Втративши частину сільгоспугідь у 1988 році внаслідок переслідування владою та нерозуміючим місцевим населенням, громада звернулася до текстильної продукції як нове джерело доходу. Це виявилося черговою вправою у сфері гендерної рівності. Жінки Аура Амба працюють на ткацьких верстатах разом зі своїми колегами-чоловіками всередині єдиної фабрики у селі, а також вдома.
Люди, які не можуть працювати, забезпечуються безкоштовним житлом, продовольством та доглядом.
У дитячому садку Аура Амба.
Ключ до успіху Аура Амба є забезпечення свободи. У той час як соціальні правила суворі, сільські жителі можуть приходити і йти, коли їм заманеться, і навіть можуть відмовитися від фінансових зобов'язань. Їм також рекомендується залишити село на кілька років після вступу в доросле життя, щоб розширити свої горизонти та створити сім'ю.
Будинок для людей похилого віку в Аура Амба. Номери та догляд надаються безкоштовно, а сам об'єкт обслуговується усією комуною.
Зумра Нуру не читав «Капітал», «Другу стать» чи Конвенції Організації Об'єднаних Націй; він неписьменний і цілком самоучка. Але оригінальні ідеї, закладені в унікальну ефіопську громаду Аура Амба, дуже схожі на ідеї найкращих світових філософів та теоретиків, а також класиків утопізму.
Нуру вигадав прагматичні вирішення місцевих проблем, які постійно вирішуються за рахунок спільних зусиль спільноти. Люди живуть скромно, але гармонійно, і саме завдяки цій традиції Аура Амба продовжує процвітати.
Источник: zefirka.net
