Онайда – так називався утопічний куточок у штаті Нью-Йорк, що з'явився в 1848 і проіснував більше 20 років. Поки решта вікторіанського світу носила задушливі корсети, застібалася на всі гудзики під горло і щосили намагалася не отримувати задоволення від сексу, в комуні Онайда панували інші порядки. Жінки там могли народжувати чи не народжувати за своїм вибором, носити штани та кохатися з будь-яким чоловіком, який їм подобався… Звучить непогано, але було одне «але».
Батько «вільного кохання»
Все почалося з чоловіка на ім'я Джон Хампфрі Нойєс — постаті дуже скандальної, завдяки якій, до речі, у побут увійшло словосполучення «вільне кохання». Нойес був американським політиком та громадським діячем. У двадцять років він серйозно захопився релігією — настільки, що відмовився від перспективної ідеї стати юристом і натомість побажав кар'єри священика. Але в семінарії Ноєс виявив себе не найкращим чином. Не те щоб він був непосидючим чи нерозважливим учнем, зовсім навпаки: Нойес так глибоко поринав у теологічні питання, що часто вступав у суперечки з колегами. Особливо його цікавили теми гріха та моралі. У своїх дослідженнях Нойес прийшов до думки, що «його нові взаємини з Богом скасовують його зобов'язання підкорятися традиційним моральним стандартам чи звичайним законам суспільства».
Зрештою його виключили з Єльської семінарії та позбавили нещодавно виданої пасторської ліцензії. Не схоже було, що Ноєс дуже засмутився. Він вирушив до міста Патні, де створив невелику «біблійну школу», а іншими словами секту. «Я втратив їхню ліцензію на гріх, і вони продовжують робити гріх; вони відібрали свою ліцензію на проповідництво, але я продовжую проповідувати».
Коли Ноєсу було 27 років, у його житті відбулася ще одна важлива подія, яка вплинула на влаштування комуни. Він одружився з Харрієт Холтон. Перші кілька років вони жили звичайним «християнським» шлюбом, тобто без жодної контрацепції. За шість років Харріат народжувала п'ять разів — пологи були неймовірно важкими і травмуючими, а в живих залишилася лише одна дитина. Мабуть, Ноєсу було не начхати на дружину, тому що він запропонував їй пожити деякий час окремо. Ця ідея принесла до їхньої родини величезне полегшення. Але все-таки повна відмова від сексу бачилася Ноєсу неідеальним рішенням, так що він став вивчати різні сексуальні техніки, які б дозволили обом отримувати задоволення, але не призводили б до вагітності.
Більше того, Ноєс дійшов висновку, що будь-яке зачаття має бути запланованим та бажаним. Для ХІХ століття ця ідея була не просто незвичайною – вона суперечила всім канонам християнства.
Поява комуни
Комуна Онайда виникла на берегах річки Онайда-Крік на межі округів Медісон та Онайда. Ці землі купив чоловік на ім'я Джонатан Барт, який став затятим послідовником ідей Ноєса і сам віддав цю ділянку під будівництво кращого світу. Барт запропонував Нойесу заснувати громаду зі своїми порядками і моральними підвалинами.
Груповий шлюб
Учасники комуни дотримувалися цінностей вільного кохання — вони перебували у так званому груповому шлюбі. Це означало, що будь-який чоловік міг зайнятися сексом з будь-якою жінкою за її згодою.
Старші чоловіки навчали молодших особливої техніки сексу — збереженого статевого акту, коли під час сексу чоловік не еякулює та утримується від оргазму. Практикувалися молодики зі старшими жінками, які вже увійшли до менопаузи. Іронія була в тому, що цей спосіб виявився дуже дієвим: за 20 років існування комуни було зафіксовано лише 12 незапланованих вагітностей. Чоловіків, які не в змозі «стриматися», піддавали публічному засудженню та осміянню. Нойес вважав, що стати батьком незапланованих дітей так само ганебно, як і, скажімо, мастурбувати.
Юні дівчата ж навчалися азам сексу зі старшими чоловіками. Зокрема, із засновником комуни — самим Ноєсом, який охоче давав уроки безневинним чарівницям.
Хоча могло здатися, що такий спосіб життя спричиняв безладні статеві контакти, це було не зовсім так. Усі відносини та співжиття документувалися, і для того, щоб отримати дозвіл на секс, необхідно було отримати схвалення комітету. Усі комунари жили у великому будинку у різних кімнатах, тож комунарська «верхівка» уважно стежила за статевим життям чоловіків і жінок: хто, коли і з ким… Можна було займатися сексом, але не можна прив'язуватися, не можна навіть залишитися на ніч зі своєю обраницею.
Положення жінок
Комуна Онайда була однією з найбільш радикальних та організованих спроб змінити роль жінки у сім'ї та суспільстві. По-перше, жінка не повинна була виховувати своїх дітей — відповідальність за них лягала на комуну. По-друге, вона сама теоретично могла вибирати, з ким їй спати, а з ким – ні. По-третє, вони могли виконувати майже будь-яку роботу, на яку були здатні, і носити той одяг, який здавався їм зручним — аж до панталону (нечувано).
Жінки нарівні з чоловіками брали участь у громадській діяльності комуни. Втім, наскільки ти будеш успішною, залежало не від того, чоловік ти чи жінка в комуні Онайда, а від того, наскільки ти подобаєшся Ноєсу.
Вільне кохання вільним коханням, але якщо тебе побажав «гуру», має підкорятися. Якщо «гуру» побажав, щоб тебе побажав хтось із найвпливовіших членів Онайди — значить, так тому і бути, і краще не відмовляти. Нойес часто сам підбирав пари: зокрема, «об'єднував» благонадійних комунарів із тими, хто сумнівається.
Контроль та стирпікультура
Стирпікультура – так називався євгенічний експеримент, який проводився протягом десяти років у комуні Онайда. Термін придумав сам Ноєс, об'єднавши слова stirps – «кореневище» та culture – «культура». Оскільки доходи комуни були дуже обмеженими, Нойес усвідомлював, що потрібно ретельно контролювати народжуваність. Так, діти, які з'явилися в результаті чоловічої помилки, виховувалися батьками, а ось ті, хто з'являвся в результаті запланованого акту, — цілою комуною.
Суть експерименту зводилася до того, щоб кожна вагітність ретельно планувалася, заради появи здоровішого, міцнішого і духовного потомства. Сам Нойєс не залишився осторонь, почавши майже дюжину дітей.
Остаточне рішення про те, яких чоловіків і жінок допустити до участі в експерименті, залишалося за Ноєсом, але він попередньо обговорював кандидатури на засіданні відповідного комітету комуни: цей комітет міг схвалити чи не схвалити прохання комунарів, які бажають мати дитину. Набагато більше уваги приділялося духовним якостям чоловіків та жінок, ніж фізичним.
При цьому в Онайді вважалося, що дитина не повинна бути прив'язана до своїх біологічних батьків — натомість вона мала сприймати всіх членів комуни як родичів. Таких дітей, «стирпікультистів», виховували та навчали освічені люди комуни. Яке майбутнє мали такі діти? Напрошується щось похмуре, але насправді подальша доля більшості дітей-«стирпікультистів» склалася цілком благополучно: вони здобули гарну освіту і прожили довгі життя. Не завдяки власним генетичним якостям, безумовно, лише завдяки тому, що їм приділялося набагато більше уваги, ніж у звичайній вікторіанській сім'ї.
Життєдіяльність комуни була успішною, поки Джон Хамфрі Ноєс не передав владу своєму синові Теодору Ноєсу, що призвело до розколу всередині неї. Більшість комунарів забажали повернутись до традиційного шлюбу. Посилився і зовнішній тиск на комуну — Джона Нойєса звинуватили у розбещенні малолітніх (що, ймовірно, не позбавлене підстав), і йому довелося тікати із США до Канади. У 1879 році комуна була розпущена, частина її членів створили акціонерне товариство та продовжили комерційну діяльність. Більшість сформованих пар залишилися жити разом.
Джерело: https://www.cosmo.ru/sex-love/sex/gruppovoy-seks-i-zhenskaya-svoboda-pervaya-hippi-kommuna-xix-veka/
Источник: zefirka.net
