3 лютого відзначається Всесвітній день боротьби із ненормативною лексикою. Для більшості людей назва ця однозначно і правильно сприймається як Всесвітній день боротьби з нецензурною лайкою.
Справа в тому, що «ненормативна лексика» – поняття дещо ширше, ніж просто нецензурна лексика (лайка). Воно включає в себе і такі поняття, як «жаргон» і «сленг», які на відміну від нецензурної лексики не є забороненими до вживання в громадських місцях, що не сприймаються як асоціальна поведінка, проте виходять за рамки загальноприйнятих норм мови.
Ні для кого не секрет, що жаргон і сленг характерні для певних соціальних груп, що виділяються за віком, професійною приналежністю, родом діяльності чи хобі. Ті чи інші сленгові висловлювання нерідко стають частиною повсякденного спілкування, виходячи за рамки сленгових груп («не наїжджай», «не гальмуй», «лузер», «хакнув», «завис», «не в масть», «кича», «туса» і т.д.).
Інша справа – та частина ненормативної лексики, яка є нецензурною лайкою. Ця лексика називається також як лайка або матюка лексика. Незважаючи на те, що в російській мові існує всього 3 або 4 корені матюків (лінгвісти розходяться тут на думці), утворюють вони досить широкий спектр слів, вживання яких є порушенням чинного законодавства РФ. Подібні слова не допускаються до вживання у громадських місцях, а також у ЗМІ.
Обцінена (ненормативна, нецензурна) лексика включає у собі непристойні, брудні, похабні, безсоромні, вульгарні, розпусні висловлювання, вживання яких як суперечить законодавству, а й є прикладом асоціального поведінки, що викликає негативну оцінку із боку суспільства, осуд.
Однозначно негативну оцінку ненормативної лексиці дає і церква, відносячи лайку до гріха лихослів'я, розбещеності та вседозволеності, що руйнує душу людини.
То чому незважаючи на те, що нецензурна лексика порушує всі основні види соціальних норм: правові, моральні, релігійні, вона впевнено вкоренилася в нашій мові і тенденції до її викорінення поки не спостерігається?
Справа в тому, що для відповіді на це питання слід заглянути в корінь зла. Відомо, що три (або чотири) слова, що стали корінням для нецензурної лексики, спочатку відображали суть інтимного життя, статеві стосунки, що з приходом християнської моралі стало табуйованою темою, а в період язичництва ці слова могли носити ритуальний зміст і просто так ними «кидатися» також не можна було. Багато лінгвісти і психологи сходяться на думці, що матюки є енергетично і емоційно сильними.
Хтось засилля мови нецензурною лексикою пов'язує зі збідненням словникового запасу, хтось – з розбещеністю, вседозволеністю та відсутністю дієвих регуляторів. Однак, більшість психологів сходяться на думці, що найчастіше матюки висловлюють собою спонтанну мовну реакцію на нестандартну або несподівану, непрогнозовану дійсність. Тобто, у такому разі, нецензурний вираз – певний елемент психологічної розрядки, антистресова реакція
Погано те, що викорінити ненормативну лексику просто забороною неможливо. Потрібен сильний внутрішній самоконтроль, можливість висловити почуття чи своє ставлення до навколишньої дійсності інакше. Проблемою сучасного суспільства стає і вживання матюків підлітками, які буквально «сиплють» їм у розмові з однолітками. Для них – це невиправдана спроба здаватися старшою, впевненішою, самодостатньою, сильнішою. На відміну від дорослих, більшість з яких усвідомлює те, що нецензурні висловлювання – це поганий тон і вживати їх, якщо вже і доводиться, то тільки в крайніх випадках з твердим розумінням того, де і як, багато підлітків використовують ці вульгарні висловлювання, взагалі не прив'язуючи їх до ситуації, тобто «розговор».
То як же боротися з нецензурною лайкою? Поряд із заходами виховного характеру, роботою над самоконтролем, більш вдумливою побудовою виховного процесу в сім'ї, підтримкою з боку системи освіти та державних органів потрібна і цілеспрямована державна політика в галузі сім'ї та культури. Не можна обійтися і без участі у вирішенні цього питання представників церкви, розмови та роз'яснення яких будуть вкрай важливими для віруючих сімей. Правові норми також необхідні як жорсткий регулятор для тих, хто поводиться агресивно і зневажливо ставиться до прав оточуючих, особливо дітей та підлітків.
На Русі, до речі, на законодавчому рівні застосовувалися заходи покарання до злісних лихослів ще за часів царів Василя III та Івана IV Грозного. Тих, хто злісно поганословив у громадських місцях, могли піддати навіть порці.
Тому крім заборони використання лайливих слів важливе формування колективного усвідомлення культури спілкування та відмова від нецензурної лексики. Першим і важливим кроком має стати розуміння того, що знання цих слів – не є привід до їх бездумного вживання, так само, як і наявність в магазині спиртного і тютюну – не привід випити і покурити … Всесвітній день боротьби з ненормативною лексикою стане одним з кроків на шляху до очищення нашої мови і душі слів.