Нині прийнято лаяти багатих людей за надмірне прагнення розкішного життя та атрибутики, її навколишнього! Однак мало хто замислюється над тим, що саме доставляє окремій людині моральне задоволення від володіння ексклюзивом і ким є такий індивід за своєю суттю.
Предметами розкоші володіють зовсім не одні багатії, навпаки, товстосуми зазвичай у тренді і колекціонують в основному досить банальні речі, використовуючи їх як вигідний актив для перепродажу. Справжні ж цінителі часто мають середній достаток, але мають у своїх нехай навіть малесеньких колекціях дуже рідкісні, а часом і унікальні цінності.
Яскравий приклад тому – старі друзі знаменитих художників та його нащадки, які гідно оцінили твори художників своєчасно. Багатьом з них мистецькі роботи дісталися в подарунок або на знак вдячності, і часто, навіть опинившись у фінансово скрутній ситуації, вони не можуть розлучитися з такими предметами мистецтва, що ними цінуються!
В цілому, можна сказати, що розкіш властива всім верствам населення однаково і прагнення до неї виражено абсолютно у всіх людей, але вираз цього поняття, безумовно, відрізняється. Як яскравий приклад подивимося на релігійних діячів. Одні, які прагнуть духовної досконалості, не звертаючи уваги на матеріальні блага, мають, так би мовити, «духовну розкіш», інші, заточені на меркантильній складовій, є часто власниками розкішних благ у традиційному розумінні терміна «розкіш».
Таким чином, самі собою предмети розкоші цікаві тим, яке вони несуть смислове навантаження на свідомість власника. Не дарма стільки легенд пов'язано зі знаменитими діамантами, коронами, перстнями та іншими атрибутами королівських сімей, піратів та авантюристів.
Людина, отримуючи бажану реліквію, ототожнює себе із зберігачем її сили, могутності та таємних можливостей!
Повертаючись на побутовий рівень, думаю, ви згадаєте не одну почуту фразу типу «годинник як у Джеймса Бонда», «сережки як у Софі Лорен», «телефон як у Карла Лагерфельда» та ін.
Навіть саме слово розкіш є певним словесним брендом, терміном, що символізує абсолютне багатство та нетерпимість до компромісів. Luxury – багатства та успіху у всьому!
Ось розмова двох студенток:
– Ольга передзвони мені, нарешті, сама, вистачить відсилати «Абонент просить Вас йому передзвонити»! Тобі що, два карбованці шкода?
– Та звідки ж така розкіш! На мобільному вже тиждень грошей нема!
Зрозуміло, що два рублі не символ розкоші, але, щоб розжалувати подругу, можна і порівняти її можливість мати гроші на мобільному рахунку з розкішшю, підкреслити її значущість в даний момент, а заразом і заощадити за її рахунок. Дрібниця, звичайно, але це вже стосується особистих якостей, а не нашого питання. Хоча шляхетність та щедрість можна сміливо віднести до поняття духовної розкоші!
Що ж, проміжні підсумки нашої міркування вкладаються в такі пункти, що відповідають питанням, кому потрібні предмети розкоші:
1. Тим, кому необхідно наголосити на статусі власника.
2. Тому, хто ототожнює себе з сакральним змістом предмета.
3. Справжній поціновувач мистецтва.
4. Адепту релігійної течії чи культурного спрямування.
5. Бажаючому самоствердитись за рахунок матеріальної складової.
6. Ділові, який намагається отримати прибуток.
7. Спадкоємцю цінності або тому, хто вважає себе таким.
Треба сказати, що це перелічені пункти з'єднані невидимою ниткою, що проходить крізь них, саме наявністю двох суб'єктів відносин: людини і речі. Що важливо: дана нитка є необхідною і достатньою умовою для існування поняття «розкіш»! Якщо власників багато, це вже не розкіш, а буденність. Якщо немає власника, предмет взагалі непомітний.
Звідси можна зробити найважливіший і єдиний висновок: предмет розкоші потрібен, щоб виділити одну-єдину людину на тлі всіх інших таким чином, щоб інші особисто це визнали! А що саме визнали, то це вже наступне питання, яке залежить від типу предмета та його історичної, культурної та економічної значущості. Вибір конкретного предмета та визначить ставлення до людини.