На території Свердловської, Челябінської областей, Ханти Мансійського автономного округу збереглися перекази про реліктову тварину. Мансі називали його ялпин уй, росіяни називали полозом, а марійці – шім кишці. Ця тварина була обережна, часом агресивна по відношенню до людей, мала риси, які можуть здатися нам, представникам сучасного суспільства, лише породженням хворої уяви. Тим часом тварина існувала. А може, існує й досі?
Влітку минулого року, збираючи інформацію про культуру марійців Свердловської області, мені довелося почути історію про цікаву тварину — кишку, «чорну змію». Її розповів Геннадій Петров із села Артемейкове Ачитського району.
Ця змія, як випливає з назви, чорного кольору. Довжина кишки приблизно два метри, товщина набагато більше, ніж у звичайної змії. Живе вона в лісі, біля водойм — річок та озер. Ночує на дереві, після чого на ньому знаходять сліди від відростків на тілі змії, які допомагають їй фіксувати своє становище у такому незвичайному місці. Таке місцезнаходження пояснюється прагненням кишці убезпечити себе від власного потомства, яке настільки ненажерливе, що може з'їсти свою батьківку. До речі, у змій поїдати собі подібних не рідкість. Наприклад, у Анаконд.
Зустріч з кишкою в лісі — до біди. Тим більше що змія має звичай нападати та вбивати. Зате знайти скинуту кишці шкіру у вигляді панчохи — до добра. У казках марійців є історії про «величезну, товсту, як колоду», змію, що лежить у глибокій норі. Вона має таємні знання, є царицею змій і іноді допомагає людині. Все це цікаво, але лише з погляду фольклору, народної фантазії.
Однак у дослідника мансі Валерія Чернецова є опис подібної змії, який він зробив у тридцяті роки XX століття за словами мисливців мансі. Називають її мисливці ялпин уй, «священний звір», і нагадує вона, на їхню думку, ящірку. Довжина її до 7-8 сажнів (до 16 метрів), товщиною в руку, червоно-бурого кольору з зигзагоподібним малюнком. Живе у воді та біля неї, спить не на землі, а лише на дереві. Після її ночівлі на ньому залишаються сліди від луски. Почути цю змію можна навесні. Звуки, що видаються тваринам, схожі на крик качки чи капання води: «Ніч, ніч». Живе на Обі, у верхів'ях Сосьви, у районі Руссуя та Нільтанг пауля.
Подібних рептилій було тоді так багато, що загиблі змії зберігалися у мисливців у Нільтанг паулі в бочках. Проте мансі вважали, що ялпин уй не вмирає, а перетворюється на камінь амоніт.
За повідомленнями інших дослідників вісімдесятих років минулого століття, в озері Турват живе істота метрів 6 довжини. У ясні, сонячні дні він виринає на поверхню озера і тоді «блищить як срібло». Тур ват — священне озеро місцевих мансі, а поряд з озером є молебна гора Ялпиннер. У червні вогули зазвичай проводили там свої язичницькі богослужіння. Просили священну тварину оберігати їхню землю.
Дослідники релігії Мансі І.М. Гемуєв і AM Сагалаєв пишуть, що у глибоководному озері Ялпин тур (Ханти Мансійський автономний округ) у середині сорокових років минулого (XX) століття мансі (вогули) бачили ялпин уя. Щоправда, йому приписують образ то крокодила, то величезної щуки. І знову простежується тісний зв'язок священної тварини зі священними місцями.
За двісті кілометрів від Івделя по річці Лусум (Лозьва) живуть мансі, які зберігають перекази про те, що колись у річці жив схожий на змію з рогами річковий людожер. І до цього дня, в тих місцях мансі поклоняються Хул хурінг ойці — Старому, подібному до риби, господареві місцевих людей, риби, звіра.
У 1886 році міщанин Іван Шешин із села Микито Івдельського (нині місто Івдель) у своїх нотатках «Про кочове плем'я взагалі на півночі Верхотурського повіту» писав: «По річках є у них (мансі. — С.С.) такі священні місця, через які вони ніколи не їздять у човен. берегом, перетягуючи човни собі». Чи не тому мансі не зачіпали жердиною дно, що побоювалися грізного ялпина уя, а плавання в місцях його проживання було небезпечне для людини загибеллю?
Наприкінці своїх нотаток Шешин згадує про зуб мамонта та «скам'янілість змії», які зберігаються у нього. Що то за змія, автор не уточнює. Якщо названі останки належать ялпину, можна припустити, що подібна змія жила на мансійському Уралі з давніх давен.
Про існування в наші дні ялпин уя деякі досвідчені мансі мисливці не сумніваються.
Наприклад, ще один народ лісової цивілізації — нанайці мають перекази про дябдяна, істоту, схожу на удава. Хоча не виключено, що це полоз Шренка (Elalhe schrenckii), названий так на ім'я дослідника Амурського краю Леопольда Шренка. Інша назва цієї змії, великого представника фауни Росії – амурський полоз. Продовжувач справи Шренка Володимир Арсеньєв двічі згадує у своїх роботах про зустріч із таким полозом. У тому числі вказує довжину (1,9 м) та товщину (6 см) убитої змії. Щоправда, сучасні зоологи стверджують, що амурський полоз не перевищує завдовжки 1,7 метра. Проте факт залишається фактом.
Російському населенню Зауралля теж відома величезна змія, що вони називали полозом. І про це збереглися архівні матеріали.
Про що повідомляють архіви
В архіві Свердловської області автору потрапили до рук цікаві краєзнавчі документи. Один з них — доповідь К. Ошуркова Уральському товариству любителів природознавства (УОЛЕ) від 19 лютого 1927 року, з якого варто навести деякі витримки: «Ще під час мого перебування в єкатеринбурзькій гімназії ми, маленькі гімназисти, завжди з увагою слухали розповіді про минуле. Онисима Єгоровича Клера (голова УОЛЕ – Прим. С.С), який розповів також про існування в уральських лісах великих змій, яких місцеве населення кличе “полозами” і в наявності яких він, Клер, не сумнівається, т.к. спільно з відомим зоологом Сабанєєвим (Сабанєєв Л.П., дослідник тваринного світу Середнього Уралу. – Прим. С.С) отримав про те підтверджуючі дані.
У 60-х або 70-х роках хтось Лебединський (гірський інженер Л.А Лебединський. — Прим. С.С), проїжджаючи на трійці, десь на Північному Уралі побачив величезну змію, що перетинає дорогу. Трійка зупинилася і почала задкувати. Лебединський повернувся до сусіднього вогульське село і просив вогулів разом із почати переслідування змії. Вогули відмовилися: мабуть, у них змія вважалася священною. Після довгих розпитувань Лебединського, однак, вдалося з'ясувати місцезнаходження змії, і він її вбив, вистріливши дробом у голову. Примірник виявився до 8 сажнів (16 м. – Прим. С. С.) довжини і товщиною з добре 4 х вершкове (17,8 см. – Прим. С. С.) колода. Шкура цього полоза начебто Лебединський була відправлена до Англії».
Приблизно в 90-х роках Клеру було донесено, що у південно-східному районі Єкатеринбурзького повіту виник величезний полоз. Клер виїхав за адресою, і виявилось, що змію бачили дві жінки. Причому одна з них, будучи вагітною, під час втечі напоролася в лісі на гілку і невдовзі померла від передчасного викидня. У район місцезнаходження змії виїхали з міста мисливці Змію не знайшли і вирушили назад, розташувалися станом біля села Бобрівка за 28 км від міста. І ось під час мирних мисливських розмов і сніданку пролунало свистяче шипіння, і мисливці побачили підняту над сосонками з краю елані (урал. діалект.: поляна в лісі. — Прим. С.С.) білу голову полоза, який, мабуть, сам вирішив познайомитися з мисливцями.
Злі язики казали, що від несподіваної появи уральського удава один із мисливців заліз від страху під віз, інший, пам'ятаючи, що змії не люблять кінського поту, одягнув на себе хомут, а третій хоч і залишився на місці, але його настрій був сильно зіпсований медом, що трапився з ним. Полоз від табору пішов, залишивши характерний для великої змії слід на зім'ятій траві та хвої від черевних лусочок.
Я неодноразово чув від місцевих селян про слід, залишений полозом. Такий слід бачив по росі на ріллі рано-вранці селянин Білоярської волості села Боярки Матвій Боярських Слід зигзагоподібно спускався з ріллі в річку Пишму.
У будь-якому уральському селі можна отримати деякі відомості про «полози» і «полозки» Існує думка, що зустріч з полозом небезпечна для людини Полоз, як і кишці, стрімко кидається на людину і б'є, як кажуть, «хоботом»: очевидно, хвостом.
Молодий телеграфіст поштової станції Бичков розповів мені історію про загибель робітника від полозу.
«Справа була така: двоє заводських робітників приїхали у найстрашніший час на свої косовиці, що знаходяться в глухому місці в горах Уралу. Один залишився розпрягати коня, інший вирушив навіщось у гору, в ліс. Раптом почувся відчайдушний крик, і селянин, що залишився, побачив товариша, що біжить з гори, за яким швидко котився згорнутий колесом ком, що швидко наздогнав біжить — той упав. Ком, розвернувшись, виявився великою змією, яка швидко заповзла в хащі лісу. Рабочий, що впав, помер — чи то від удару хвоста полоза, чи то просто від розриву серця».
Між іншим, від полозу, за словами місцевих жителів, можна врятуватися, змінюючи при бігу напрямок.
Селяни села Мартянової колишнього Кунгурського повіту за два версти від села, неподалік дороги, протягом кількох років бачили невеликого «полозка» завтовшки в оглоблю. Він нікого не чіпав і жив біля ями. Потім селяни завалили яму хмизом і запалили. Більше “полозка” вже ніхто не бачив.
Серед уральців існує повір'я, що слід остерігатися вбивати полоза, бо інший полоз знайде й умертвить убивцю!
Цікавий випадок спостереження за полозом сказав мені вже згаданий телеграфіст Бичков. Його дядько випадково побачив, як «полоз» проковтнув рябчика. За його словами, рябчик сам підлетів до полози, що лежить з піднятою головою. Це випадок гіпнозу птиці, що притаманно змій.
Мабуть, недалекий той день, коли в розпорядження фахівців буде надано для вивчення coluber trabalis (у перекладі з лат. «величезна, колодоподібна змія», що поки ще оспорюється), як назвав уральського удава знаменитий учений Паллас, який відвідав ці місця. В одному уральському степовому селі Палласом була знайдена висота в хаті у селянина шкура або виповзок величезного екземпляра змії. Власник шкіри, незважаючи на прохання Палласа, її йому не продав. Ошурков також пише про те, що в 1925 році робітники Нижньоїсетського заводу намагалися зловити мережами велику змію, золотистого кольору, з великою плямою на лобі. Змія перестрибнула через мережу та пішла.
Не менш цікавим є лист того ж товариства помічника лісничого Каслинського лісництва Н.Ф. Кузнєцова від 12 квітня 1927 року: «Робітник Каслинського заводу Свиридов Павло Іванович, 60 років, займаючись у Каслінській дачі пошуками корисних копалин, наприкінці серпня місяця 1926 року в урочищі Булдимське болото в ясний сонячний день помітив змію незвичайних.
Побачивши за своє життя вперше змію таких розмірів, як розповідає Свиридов, він від цієї зустрічі жахнувся і поспішив скоріше покинути це місце. Величина цієї змії, як він каже, за довжиною аршин 6 (чотири метри. — Прим. С.С.) та за товщиною біля голови вершка три (13,3 см. — Прим. С.С.). За кольором точно визначити, сіра вона або чорна, Свиридову не вдалося.
Навесні 1924 року, будучи з групою робітників у числі 54 осіб на гасінні лісової пожежі в районі озера Сунгуль у Каслінській дачі, ми по ліквідації вказаної пожежі прийшли на берег Сунгуля з метою після вимитися і побачили наступну картину: по самій середині озера пливла якась тварина. Під час руху від нього відходили бурхливі хвилі. Всі робітники дійшли висновку, що тварина, що пливе, — не що інше, як полоз».
Далі автор листа повідомляє, що рибалки, що знаходяться на озері, побачивши тварину, що рухається озером, поспішили причалити до берегів.
Краєзнавці пишуть
У статті «Великий полоз» Борис Казаков пише про те, що в 1889 році купець Ушаков розповів в нарисі про світло-сіру змію з жовтими плямами на череві і боках, яку не раз бачили, в тому числі перепливаючу річку Ісеть за три версти від села Бобровського, з зайцем у вершах. Довжина її була до 6,5 метрів.
Є згадка у тому, що у 1869 року у Тверській губернії поміщик Кишенський вбив змію, довжина якої становила 177 див. Спина її була сірою, черево жовтувато біле. Ширина тіла змії — три пальці. Це не єдина згадка про існування в європейській частині Росії великих плазунів.
За даними К.Г. Колясниковій, на початку XX століття у лісах поблизу села Селіванівщина Дарівського району Кіровської області водилися незвичайні змії, дитинчата яких ховалися на деревах. Її бабуся згадувала про те, що в лісі під час дощу грибники ризикували отримати собі на голову змієнят, що впали з гілок. Можна припустити, що ними були водяні вужі, які, як відомо, вміють залазити на дерева. Але, на думку очевидців, ці створіння відрізнялися більшими розмірами, порівняно зі звичайними зміями. Хотілося б зазначити, що до приходу в IX столітті слов'ян в'ятичів на територію сучасної Кіровщини ці землі заселяли марійці, фольклор яких, як було зазначено вище, зберіг пам'ять про кишку.
За інформацією, наведеною Б. Козаковим, наприкінці 50-х років XX століття на озері Аргазі (Челябінська область) мешкав чорний полоз довжиною близько п'ятдесяти метрів (!), а в одному з торф'яних боліт Ільменського заповідника, розташованого в тій же області, в 1940 бачили величезну змі. Влітку 1961 року недалеко від озера Велике Міасове мешканка села Уразбаєве бачила змію, у якої «голова велика, як у сома риби. Тулове з товсте поліно, сіре, метрів зо три буде».
Одні вважають все це кумедним, інші стародавнім і давно минулим переказом. Можливо, це й так. Хоча є дані, що влітку 2001 року на околицях Тавди бачили велику чорну змію з незвичайними плямами на тілі. Що це — переляк перед звичайною гадюкою? Фантазії місцевих мешканців? Нові загадки?
Мансійська «анаконда»
“Схожа на анаконду?” — запитав редактор, коли я розповідав йому про свої дослідження. Адже точно — анаконда. Так само чудово плаває, забирається на дерева та нападає з них. Тільки уральська якась морозостійка. Але це не новина. Альфред Брем у своїй капітальній праці «Життя тварин» наводить випадок, коли американський удав, що втік зі звіринця, спокійно жив і зимував в одній із річок Західної Європи. І хоча сам натураліст скептично ставився до чуток про кровожерливість таких великих змій, як анаконди, удави чи пітони, стверджуючи, що вони «не в змозі проковтнути людину, бика чи коня», але інші автори говорять про інше.
Англієць П. Фосетт розповідає про випадок, який стався з ним у Південній Америці. На каное, де знаходився він і кілька індіанців, напала вісімнадцятиметрова анаконда. Індіанець, що впав у воду, став її здобиччю. При цьому нападі вода навколо човна вирувала від рухів тіла змії. Цікаво, що про подібне вирування води згадував у своєму листі лісничий Кузнєцов.
Є відомості про амазонські анаконди, які, за словами аборигенів Бразилії, досягають 20 метрів завдовжки. Від цих величезних змій у сельві гине багато людей. Як правило, чоловіків. Полює анаконда, повиснувши на деревах над стежкою, що проходить через сельву.
Альфред Брем пише, що анаконда досягає довжини трохи більше восьми метрів, “прекрасно плаває, може дуже довго залишатися під водою і довго лежить на дні, відпочиваючи”. От і спробуй таку дивину злякати жердиною, пливучи на човні її угіддями…
За словами очевидців, які наводить той самий автор, інша велика змія — удав звичайний — здатна при нападі чи захисті завдавати могутніх ударів хвостом. Як тут не згадати подібне твердження із доповіді Ошуркова?
А ось про ієрогліфовий пітон інформатори повідомили Брему наступне: «Коли ця чудовисько, подібно до великої колоди, повзе, звиваючись у високій траві та чагарниках, то вже здалеку можна помітити слід, що прокладається його величезним тілом».
Чому ж ялпин уй більше схожий саме на анаконду, а не на пітона, наприклад, який чудово плаває на відміну від того ж удава? Справа в тому, що анаконда безпосередньо пов'язана з водою, живе там і полює. Як і ялпин уй, анаконда досягає 16-20 метрів довжини, а за подібних гігантських розмірів важко жити поза водою. Обидві ці змії для полювання та відпочинку забираються на дерева.
Оповіді та очевидці
Історик XVIII століття Герард Міллер у своєму творі «Опис Сибірського царства» пише про аринців – народ, який жив, у період подорожі Міллера, Єнісеєм. Арінцы одного поселення загинули через масове нашестя великих змій, серед яких «одна була надзвичайної величини, з великою головою і з тілом, блискучим, як золото» (Г. Міллер. Опис Сибірського царства. М., 1998, з 25-26).
Примітно, що один із мешканців врятувався, простягнувши навколо своєї юрти аркан з кінського волосся (як тут не згадати розповідь Ошуркова про мисливця, який одягнув на себе кінський хомут, щоб урятуватися від ялпин уя) і насипавши біля юрти попіл.
У свою чергу Павло Бажов у трьох своїх оповідях: «Про Великого Полоза», «Зміїний слід», «У старої копальні» багато розповідає про ялпин уе. У першому з названих оповідей дається опис гігантської змії: «І ось з-під землі почало викочуватися тулово великого змія. Голова піднялася вище за ліс. Потім тулово вигнулося прямо на багаття, витяглося по землі, і поповзло це диво до Рябинівки (річка — Прим. С.С), а з землі всі кільця виходять та виходять. Рівно їм і кінця немає».
У казці «У старого рудника» Бажов згадує про ареал величезного полозу: «Не знаю, як по Північному Уралу, але по Середньому і Південному цього фантастичного змія частіше звуть Полозом, Великим Полозом, ймовірно, тому, що тут здавна йде розмова, частково підтримувана набалалістами минулого ( змії – полоза».
Російський письменник наголошує на тому, що розповіді про Полоз, його образ були звичні з дитинства. З чого можна вивести, що в 80-90 х роках XIX століття зустрічі з ялпин розум були не рідкість. Тим більше, як стверджує письменник Уралець, образ гігантської змії серед російського населення Уралу «прийшов не від стародавньої символіки і не від моралізаторських розмов, а від зовнішніх вражень».
Як записав Бажов, росіяни, що живуть на Уралі, величезного Полоза вважали господарем усіх змій (згадаймо аналогічні погляди марійців!) і золота, який «одним полегшував доступ до золота, вказував місця і навіть підводив золото», інших відганяв, лякав або навіть вбивав».
На батьківщині Бажова, біля міста Полевської, зустрічі з незвичайними зміями відбувалися і в наші дні. Ось як описав зустріч із незвичайною твариною біля річки Польовий житель Полевського Володимир Миколайович Суренков: «Подія, про яку розповідаю, відбулася у шістдесятих роках, мені було років чотирнадцять Ось тоді те й побачив те, чого так до п'ятдесяти п'яти років більше не бачив. На величезному камені плитняку, що казна-звідки взявся біля підніжжя гори, лежала і грілася змія. Змія лежала шаньгою, згорнувшись спіраллю, а на тілі лежала голова і дивилася на мене, дивилася не миготлива. Перше, мене вразили її очі. Очі були великі, виразні, людські. Колір тіла, погано пам'ятаю, неяскравий, сірий, з великими плямами, трохи темнішими. Вона стала, це я запам'ятав, як фотоапарат, не відриваючись поглядом від мене, розкручувати спіраль і поповзла від мене, майже переливаючись, як вода, за кам'яну грань, у траву. Змія була приблизно метр сімдесят у довжину. Змій бачив усіляких забарвлень і розмірів, але такого ні раніше й досі більше не бачив».
Звичайно, можна висунути версію, що цією змією був жовтобрюхий (каспійський) полоз (Coluber caspius) — найбільша змія Європи, що сягає 2,5 метра. До того ж, каспійські полози бувають сірого кольору. Але зоологи стверджують, що максимальний ареал цієї змії – Волго Уральське міжріччя.
Хто ж ти, ялпин уй?
Чи був ні гігантський полоз — питання спірне. Тим більше, що прямих матеріальних свідчень його існування немає. А наука любить факти, які неможливо спростувати.
Звісно, що питання можна вирішити так: немає доказів — немає проблеми. І тоді, як ніколи, стають актуальними слова з доповіді К.М. Ошуркова: «Академія наук не повірила Клеру і Сабанєєву про наявність в Уральських лісах великих змій, і таким чином, досі ніхто не наважувався, не ризикуючи втратити репутацію, порушити питання існування на Уралі полоза». Ну, а якщо набратися сміливості та зіставити усі наведені вище факти? І при цьому врахувати, що інформатори не пов'язані один з одним.
Хто ж такий ялпин уй? Плід вигадки переляканих мисливців? Втілені страхи напідпитку селян? Чи тварина, яка вижила попри природні катаклізми?
З аналізу згаданих тут зустрічей людей з ялпин розум можна зробити деякі узагальнення:
1) Розміри змії варіюються: товщина діаметром від 6 до 18 см; довжина від 1 м 70 см до 16 м (за окремими даними до кількох десятків метрів). Розміри ялпин уя швидше за все залежать від віку, місць проживання та їжі. Ймовірно, що полозов було кілька видів. Виходячи з розмірів і сліду, схожого на відбиток колоди на траві або піску, ялпин уй мав солідну вагу.
2) Полоз має світло-сірий (на сонці золотистий, сталевий) або чорний кольори. Голова велика, як у сома, з плямою на лобі. На тілі зигзагоподібний малюнок чи жовті і навіть червоні плями. Не виключено, що на черепі в одного з видів ялпин уя були нарости «у вигляді ріжок». Очі навикають до трьох сантиметрів у діаметрі.
3) Можна припустити, що ареал цієї змії до XVII століття (час згадки про існування крокодилів у Псковському літописі за 1582 і в записках мандрівників Герберштейна, Горсея) простягався від європейської частини Росії до Далекого Сходу. Тим більше, що екзотичні тварини можуть існувати в суворому кліматі нашої країни, що довів на початку XX століття зоолог А. Круликовський, привівши в приклад привезену з Астрахані черепаху, яка прожила понад п'ять років у ставку біля села Лазарівка Вятської губернії. З ХІХ століття ялпин уя зустрічали біля сучасних Пермської (біля міста Кунгур), Свердловської, Челябінської областей, в Ханти Мансійському окрузі. У XIX столітті на північ від Челябінська реєструвалася велика кількість зустрічей із гігантським полозом. Це пояснюється тим, що на півночі цієї області багато озер та боліт, особливо в басейні річки Теча, де, як правило, відбувалися зустрічі. Але зі збільшенням населення, зростанням промисловості, із погіршенням екологічної обстановки цього району полоз, можливо, повністю зник із тих місць.
3) Жив ялпин уй у болотах, прісноводних озерах, річках, оточених лісами. У глибоких норах (ямах) поза водоймою змія відпочивала і, можливо, зимувала, т.к. про виявлення ялпин уя в зимовий період даних немає. Швидше за все, великий полоз ночував на деревах у разі великої концентрації на певній території подібних до нього змій або через іншу небезпеку. Тому можна припустити, що ялпин уй, при нагоді, харчувався собі подібними.
4) Полював ялпин уй на дичину, ссавців, зокрема на свійських тварин. Нападав на людину, вбивав її, як правило, охороняючи тим самим свою територію і, можливо, своє потомство. Можна припустити, що харчувався і рибою як сучасний водяний.
5) Подібно до сучасних рептилій, ялпин уй любив грітися на камені в променях сонця. Лежав, згорнувшись для зручності у кільця. Внаслідок цього великих розмірів тіло його було схоже на гірку. Швидше за все, ялпин уй не був теплокровною твариною.
6) Змія добре плавала поверхнею води. Швидше за все зигзагоподібно, по зміїному. Звідси великі хвилі під час її переміщення по воді. Непогано піднімалася по деревах. Для цієї мети на її тілі були відростки, що заважали зісковзування.
7) Полоз мав здатність гіпнотизувати свої жертви. Це призводило до втрати жертвою просторових орієнтирів. Полоз так само вбивав своїх супротивників ударом хвоста. Зафіксовано випадки його нападу з дерева. Не виключено, що душив жертви подібно до анаконди. З гори переслідував жертву, згорнувшись кулею. Звідси спосіб уникнути його обіймів — рухатися не прямою.
Звичайно, читач пам'ятає повість Михайла Булгакова «Фатальні яйця», написану, до речі, у середині 20-х років за враженням зустрічей очевидців із загадковим гадом у Криму. Здається, право кожного — вирішувати, чи казка чи дійсність розказане вище. При цьому не потрібно забувати, що найнеймовірніше і незрозуміле часом стає простим і звичайним.