Історію про те, як у стародавній Спарті скидали зі скелі слабких та хворих немовлят, ми пам'ятаємо ще зі школи. Та й в інших частинах Греції, як писав Плутарх, хворих дітей воліли винести з дому — і забути про них. Але, як стверджують сучасні вчені, те, що давні греки не хотіли витрачати ресурси на кволих і хворих — не більше, ніж міф: давні греки були дбайливими батьками для всіх дітей.
Згідно з новим дослідженням, незважаючи на розповіді Плутарха, стародавні греки зовсім не практикували практикували дітовбивство для вбивства хворих та слабких немовлят. Про традицію кидати кволих та хворих дітей на вулиці першим розповів Плутарх у своїй книзі «Життя Лікургу», написаній близько 100 р. н.е. Описуючи події, які відбувалися за 700 років до його часу, Лікург зокрема розповідає, що народжених із захворюваннями або дефектами немовлят залишали на вулиці вмирати.
Вже в наші дні група експертів уважно вивчила інші літературні джерела, внаслідок чого провідний автор нового дослідження Деббі снід припустила, що це був «чистий міф».
СПІД, історик з Каліфорнійського державного університету в Лонг-Біч розповіла, що концепція давньогрецької традиції дітовбивства, висунута Плутархом, з того часу використовується для «досить мерзенних цілей». Зокрема, нацисти використовували її як прецедент для виправдання євгеніки, зокрема вбивства інвалідів.
У новому дослідженні СНІД стверджує, що відмова від немовлят-інвалідів не була прийнятою практикою в давньогрецькій культурі, навіть якщо це відбувалося час від часу. Тим часом, протягом 2000 років відколи робота Плутарха була опублікована, його історія давньогрецького народу приймалася за чисту монету протягом століть. «Вчені просто повірили, що діти-інваліди кидали на вірну смерть, – сказала Science Леслі Бомонт, археолог із Сіднейського університету.
Нове дослідження ставить під сумнів риторику про те, що давні фундаментально відрізнялися від сучасних людей, і дозволяє назвати їхню мораль порівнянною із сьогоднішнім суспільством.
Автор каже, що дітовбивство досі трапляється в багатьох суспільствах, хоча при цьому в більшості культур воно викликає жах та огиду. Те ж саме, каже СПІД, було у давніх греків, у яких було прийнято захищати немовлят.
«Моя стаття спростовує поширену думку про те, що інвалідність у будь-якому широкому розумінні була в Стародавній Греції вагомою підставою для дітовбивства», — написала СПІД у дослідницькій статті.
СПИД звертається до інших літературних матеріалів та археологічних свідчень того часу, які демонструють, що стародавні греки вживали «екстраординарних заходів для надання допомоги та належного облаштування немовлят, народжених з різними вродженими фізичними вадами. Вбивство чи залишення немовлят-інвалідів не було ні юридично обов'язковим, ні навіть скільки-небудь типовим для давньої Греції, а недоведені та необґрунтовані заяви про протилежне небезпечні та шкідливі», — пише СПИД. Цей висновок був підтверджений також повторним аналізом археологічних розкопок 1931 року, коли в колодязі в Афінах було знайдено останки понад 400 немовлят. В основному їм було кілька днів, і вони відповідали моделям дитячої смертності, знайденим у стародавньому світі, а не вибірковому дітовбивству.
При інших розкопках у Греції було виявлено маленькі кулясті керамічні пляшки з носиками, які, ймовірно, використовувалися для годування хворих та недоношених немовлят.
Їх знаходили в могилах немовлят та дітей віком до одного року, але вони не були виявлені в могилах дітей старшого віку, коли їх мали відлучити від молока.
Археологи також знаходили фігурки та інші твори мистецтва того часу, на яких зображені дорослі з «вовчою пащею» та іншими дефектами, які безпомилково визначаються вже в дитячому віці.
«У нас є безліч доказів того, що давні греки не вбивали нездорових немовлят, — каже СПІД, — і немає доказів того, що вони це робили».
Источник: zefirka.net
