У Росії проживає не так вже й мало людей африканського походження. Багато хто вважає, що вони почали вливатись до лав росіян лише наприкінці двадцятого століття, коли до Радянського Союзу, а потім Російську Федерацію стали приїжджати студенти з Африки та Куби. Насправді, у Російській Імперії були свої чорношкірі. Щоправда, від їхньої волі найчастіше в'їзд у країну не залежав.
Абрам Петрович
Найвідоміший чорношкірий дореволюційної Росії – прадід Пушкіна, Ібрагім Ганнібал, військовий інженер. Його історію знає багато хто. Син африканського правителя, васала турецького султана, він разом із братом потрапив у полон під час конфлікту васала та його сюзерена і опинився у Константинополі. Звідти хлопчиків вивіз російський посол до Москви. Перейнявшись співчуттям до історії закордонних принців, Петро I став їх хрещеним батьком (у Москві хлопчиків хрестили у православ'я). Брати отримали імена Абрам та Олексій. Хрещеною матір'ю принців стала польська королева.
Через кілька років Ібрагім, який вибрав собі прізвище Ганнібал (на честь знаменитого полководця), здобув освіту у Франції. Він трохи послужив у французькій армії як практика, після поранення пішов у відставку і повернувся до Росії — де знову вступив на армійську службу. Цікаво, що в житті Ганнібал вражав поєднанням надзвичайного гуманізму по відношенню до своїх кріпаків (наприклад, забороняв застосовувати до них тілесні покарання) і жорстокістю до дружини, яку він відчайдушно ревнував і дійшов навіть до тортур.
Ібрагім Ганнібал будував Кронштадський канал і під час будівництва відкрив лікарню для робітників, а згодом – школу для їхніх дітей. Він також відбудував чимало військових укріплень на кордоні зі Швецією. Після смерті Петра Ганнібал деякий час навчав математики та креслення унтер-офіцерів у Пернові (так тоді називали естонську Пярну).
Ібрагім та його брат були єдиними чорношкірими дітьми при дворі Петра. Імператора дуже бавили маленькі африканці, і йому служило кілька скуплених на сході чорношкірих пажів.
Арапи Високого двору
Перші чорношкірі слуги з'явилися на подвір'ї матері першого Романова, инокини Марфи. Але ця посада була штатно закріплена тільки через сто років, на початку вісімнадцятого століття. У дев'ятнадцятому вона змінилася і почала називатися «Арабом Найвищого двору» — на посаду тепер брали не лише африканців, а й вихідців з інших південних країв. За Катерини на службі було десять арапів, за Олександра — двадцять, але їх ніколи не було так багато.
Значення посади було переважно представницьке: при російському дворі арапи були ні рабами, ні кріпаками — але іноземними громадянами на службі і тим самим демонстрували можливості свого царського пана. Вони мали високу платню. Арапи проводжали до царського кабінету деяких гостей, відчиняли двері при вході царів і цариць у поміщення, а також, починаючи з правління Миколи Павловича, закуповували та розкладали під різдвяною ялинкою подарунки. Одні бачать у цьому кальку з чорношкірих ельфів, які супроводжували голландську версію Санта Клауса на Різдво, інші — символічний нагадування про волхвів спекотних земель, які приносили дари новонародженому Ісусу.
У другій половині дев'ятнадцятого століття араби Найвищого двору набули форми. яка включала червоні шовкові шаровари і перекинуту через плече шаль. Щодо походження чорношкірих «арабів», то найчастіше це були американці, наприклад, великий майстер однієї з масонських лож США Неро Прінс. Деколи «арабів» продовжували кар'єру батьків, тим більше, що на роботу «араби» часто приїжджали одразу з сім'ями.
Прийом на посаду був дуже забюрократизований. Вимагали, окрім подання прохання, гарних манер та презентабельної зовнішності, метричне свідоцтво чи формулярний список про службу, свідоцтво про виконання на батьківщині військового обов'язку, посвідку на проживання. Приймали лише християн — чому основним джерелом «арабів» були США, а не якісь ближчі географічно країни на кшталт Туреччини. Крім того, були дуже суворі вимоги до зростання: наймали лише високих.
Після революції частина «арабів Найвищого двору» залишилися в Росії, а частина — поїхали на історичну батьківщину або на еміграцію, якщо їхні сім'ї походили не зі США. Діти одного з царських арапів, Георгія Маріа, під час Великої вітчизняної воювали.
До речі, за указом Миколи I всякий чорношкірий невільник, що ступив на російську землю, автоматично ставав вільним і закріпачувати його було заборонено. Цей указ вийшов на двадцять років раніше відміни кріпацтва для російських селян. Олександр Герцен написав: «Чому треба обов'язково бути чорним, щоб бути людиною в очах білого царя? Або чому він не проведе всіх кріпаків у негри?
Чорношкірі абхази
З 1810 до 1917 року в Російську імперію входила Абхазія. Вона приєдналася у пошуках захисту від імперії Османа, проте, треба сказати, не завжди була мирним районом. Наприклад, у шістдесятих роках дев'ятнадцятого століття в ній спалахнуло велике повстання через невдоволення селянськими реформами, після якого абхази масово переселялися до тієї самої Туреччини, від якої намагалися врятуватися їхні предки.
В Абхазії, і в роки її перебування у складі Російської Імперії, і до, і після жила власна громада африканського походження. Вони живуть у кількох сусідніх селах, і про те, як їхні предки опинилися в Абхазії, не знає достеменно ніхто. За однією версією, вони прибули туди ще в сімнадцятому столітті, за іншою лише в дев'ятнадцятому. У будь-якому випадку все дев'ятнадцяте століття вони були російськими підданими. Точне походження їхніх предків можна встановити лише за допомогою генетичного аналізу, але найпопулярніша версія про Ефіопію.
Найромантичніша версія прибуття африканців до Абхазії звучить так. Колись невільників вез османський корабель. Його розбило бурею, але невільникам вдалося врятувати і здобути свободу (оскільки кожен чорношкірий, що ступив на російську землю, як ми пам'ятаємо, за законом ставав вільним). Щоправда, жоден маршрут, яким турки зазвичай ввозили невільників з Африки, повз береги Абхазії не пролягає.
Відомо, що наприкінці дев'ятнадцятого століття всі чорношкірі в Абхазії розмовляли абхазською і вважали себе різновидом абхазів. Вони традиційно одружилися на місцевих дівчатах так само, як і на чорношкірих із громади. Навколишні абхази також не сприймали їх як чужинців. Приїжджі російські чиновники із задоволенням наймали чорношкірих абхазів у «арапи», наслідуючи царський двір.
Джерело: https://kulturologia.ru/blogs/280319/42675/
Источник: zefirka.net
